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文/老K

記得之前看一檔節目，要求這些演員自己朗讀一段最受感染書籍的名言，劉亦菲選擇朗讀英國作家埃克哈特·託利（Eckhart Tolle ）的書，這段話啓發她明白什麼纔是真正的活在當下。

書裏說：“你不是你的情緒，你也不是你的認知”，那你是什麼？”這對每個人都是一個非常好的課題，對演員亦是如此。每個人都有開心的時候，也有難過的時候。

其實在我強迫最迷茫的時候看過他的另一本書《當下的力量》，這本書最開始很困惑的點是，開頭就告訴你我的思想、我的情感、我的感知，與我經歷的一切，都不能代表我，那麼“我”到底是誰。

但隨着閱讀的深入，我開始漸漸找到了答案。

其實作者埃克哈特託利自己也沒想到會專注研究靈脩，但29歲一場意外徹底打破了他的生活，當時他患上了非常嚴重的抑鬱症，爲了擺脫抑鬱症他嘗試了各種方法都效果一般，最後走向了向內探索之路。

他前往世界各地尋找能給予自己心靈成長的人幫助，最後終於擺脫抑鬱。最終寫下了《當下的力量》這部非常經典的作品。

《當下的力量》這本書是他覺醒之後啓發人們向內思考，擺脫各種思維與情緒束縛的作品。這本書開篇就介紹人們是一本不能用思維來閱讀的書籍，讀者需要擺脫思維的束縛，用心來感受字裏行間的內容。

其實人們的痛苦很多時候都源自人們過分認同自己的思維所致。這一點和合理情緒療法很像，在合理情緒療法中，我們認爲一個人在產生不良情緒時會經歷這些，首先事件本身（定義爲A），我們對待事件的態度與認知（定義爲B），最終產生的情緒（定義爲C）這就是經典的ABC理論，在這個理論中認爲，人產生不良情緒並非因爲事件A導致，而是因爲我們對待這件事的認知B所致。

一般情況下，我們不喜歡結果（C），就去找事件（A）的麻煩，尤其是與A有關辦法。我們不知道的是，思維（B）纔是唯一可以完全掌控和改變的因素。

所以這也是很多神經症患者痛苦的原因，尤其強迫症患者，比如產生強迫症後總是擔心手沒洗乾淨，一直不停洗手，問題是手乾不乾淨並不會導致人會產生焦慮情緒，而是我們如何對待手乾不乾淨這件事才能導致焦慮的情緒。

強迫思維的形成

痛苦的來源是思維，思維不是在過去，就是在未來，情緒是思維裏最深的一念，是對外境的反應，當起情緒時，那個外境已然是過去。境雖過去，但是我們的思維卻仍處在衝突之中，情緒也處於痛苦之中。

而強迫思維就是強迫症的一種，它的核心症狀就是人們會不停的思考問題，這些問題壓根擺脫不了，並因此非常痛苦。

當下的力量中這樣描述強迫思維：

我們總是忘不掉過去，更擔心將來，成爲自己“強迫性思維”的受害者。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，過去和未來只是無意義的時間概念。痛苦來自於對當下的批判：不能心平氣和的接受當下，便是製造痛苦的根源。

強迫症患者總是不停的思考一些奇怪的思維，同時自己又不允許自己有這樣的思維，長時間陷入激烈的對抗中，不痛快纔怪呢。

我們總是幻想在一種理想的環境，認爲只有活在頭腦中理想的世界自己纔可以被允許，一旦生活失控了就非常抗拒，我們幻想在未來過上幸福的生活，其實是爲了逃離令人不滿的現狀，從未來得到救贖，讓“虛假自我”感覺良好。我們懊惱過去，在幻想中修正錯誤，把正面的形象投射到未來(當然這樣毫不費力)，也是爲了讓“虛假自我”獲得滿足。

另外，“虛假自我”喜歡確認存在，因爲沒有了過去，“我”是將是誰呢。於是“虛假自我”常常在思維中回到過去，然而，卻帶來懊惱、痛苦或留戀等情緒，干擾了當下的專注。書中提到：

人們80%-90%的思維不僅是重複的，而且是無用的，甚至由於思維的運作障礙和消極的本質，大部分思維都是有害的。

所以沉迷這些強迫思維只會讓自己越來越痛苦，作者認爲只有人們誠心活在當下才能擺脫痛苦的束縛。

如何誠心活在當下？

作者認爲：其實我們一直都處在大腦或思維的控制之下，生活在對時間的永恆焦慮中。我們忘不掉過去，更擔心未來。但實際上，我們只能活在當下，活在此時此刻，所有的一切都是在當下發生的，而過去和未來只是一個無意義的時間概念。

通過向當下的臣服，你才能找到真正的力量，找到獲得平和與寧靜的入口。在那裏，我們能找到真正的歡樂，擁抱真正的自我。

什麼是對當下的臣服呢？說的通俗一些就是你願意接納當下的一切，記住是無條件接納！比如有強迫症或抑鬱症，有就有，因爲抗拒只能更痛苦，所以臣服吧，此時此刻只有接納它們纔是出路。

《當下的力量》中，託利提出了“向思維認同”和“痛苦之身”這兩個概念。他說，我們不能承受“痛苦之身”，於是發展出了種種思維，並認爲，這些思維就是“我”，也就是將思維等同於自我，最終令我們陷入思維的牆中，而不能活在當下，與當下正在進行的事物建立毫無障礙的關係。

這聽起來會有點複雜，簡單說來就是，我們用思維來對抗痛苦，最終又愛上思維，這導致了種種問題。

在書中介紹，人總是無意識的就會認同我們自己念頭和思維。但是思維真的是我們麼？我之前說我們腦子中有了好念頭很開心，但是馬上出現了痛苦的、可怕的、骯髒的念頭我們又不開心了。那麼到底我們是我們的大腦，還是念頭牽扯着我們自己？那到底我們是我們大腦的主人，還是大腦主宰我們？

如果你看到這裏還是覺得有點難操作，《當下的力量》中，託利給我們提供了一個好操作的辦法。

①觀察你的思考，但不要自我認同

比如，念頭或者痛苦的情緒產生時我們此時此刻任何想擺脫或者抗拒的辦法都是無效的，這時候最好的辦法就是你只是看着這些念頭，但不認同。

停止繼續跟着這些念頭，讓它們自由地來，自由地去。我們此時此刻就像看電影一樣，其實這招和我們佛教中的內觀很像，或者可以說就是這個意思。觀看腦中的“電影”，但不要做任何評判，不要對電影中的情節做出判斷或進行譴責，否則又進入了“強迫性思維”的循環。

②感受你的情緒，或與情緒同在

這個的意思就是，當你產生那些不好的念頭時你肯定會出現各種不舒服的體驗，比如焦慮、抑鬱、甚至一些軀體化不適感。

但此時此刻出現的任何感受，你都要允許它存在，並且專注當下接納它。只有你完全接納了惡性循環才能被打破，更多的念頭也就不會來了。

《當下的力量》中，託利是這樣說：

如果你完全進入這種狀態並變得有意識，你將很快從這種狀態中脫身。不管哪一種方式，你都沒有內在的衝突，沒有在抗拒，也沒有消極負面的心態。

所以真正的神經症痊癒，並不是沒有了痛苦，相反它好像昇華了。痊癒的人都會知道當你痊癒的時候，其實是你開始超越這份痛苦，我明白現在我說的有些空洞，但是當你真正走過這場經歷後，你會明白我說的感受。之後我看很多我曾經不瞭解的事情，看懂很多曾經看不懂的書，也會真正理解人性，可以接納自己的人，或許更加能接納這個世界的不完美。這或許纔是真正的內心強大。

當我明白的那一刻，開始瞭解真正的內心強大並不是你什麼都不怕。，相反是可以“無所謂”。#百裏挑一#