历史上孙悟空的原型是谁？敢骂皇帝，被埋7天不死，一生磊落光明

中国古典神魔小说《西游记》可谓是家喻户晓，孙悟空的形象更是深入人心，乃书中塑造得最为成功的角色。孙悟空敢作敢为，好打抱不平，代表了一种反抗精神和奋斗精神。《西游记》成书几百年来，孙悟空有没有原型？吴承恩笔下的孙悟空究竟写的是谁？这个问题一直争论不休，至今未有定论。但是明朝时期有一个人，其经历与孙悟空极为相似，他很有可能就是孙悟空的原型。

他是谁呢？他就是明朝谏臣——陈谔。

正直胆大的言官，骂皇帝是家常便饭

陈谔，字克忠，番禺人（今广州市番禺区），《明史》卷第162有对他的详细记录。明朝永乐年间，陈谔以乡举人入太学，官拜刑科给事中。刑科给事中为六科之一，主要职责为掌管侍从、拾遗、补阙六部百司等事，属于我国古代的言官之一。《明史职官三》记载了言官的职责与权力，分门别类地进行了统一与规定。

刚正、正直和敢言，这是作为一个言官的基本素质。只有这样，才能够针砭时弊，才能够指出朝廷存在的各种问题，避免决策失误，用人不当。陈谔天生是做言官的材料，此人性格耿直、说话直接而且不畏强权，有一股子犟脾气。每次奏报之时，此人总是高声奏报，如洪钟般响亮。陈谔胆子大、敢言敢谏，在奏章中拐弯抹角骂皇帝、骂大臣已经成为他的常态。永乐皇帝曾下令将他饿几天，以示责罚。几天之后，此人又复骂如初，秉性难改。

因言获罪的奇人，被埋七天七夜不死

永乐十年（1414年），陈谔再一次在奏折中骂皇帝，永乐皇帝于是下诏将他“坎瘗囊任奉天门，露其首”。这是一种特殊的刑法，据《明史》记载，“坎瘗”是古代行祭地礼时用来掩埋牲畜和玉帛的坑穴。永乐皇帝下令将陈谔埋在奉天门外，只露出个头来，这种刑罚算是比较残酷的了，而这种刑罚也是吴承恩写作孙悟空被压五行山的来源。

《西游记》第八回记载，孙悟空大闹天宫，各路神仙都抵挡不住，最后玉皇大帝请来如来佛祖将其制伏，压在五行山下。后经历500年，被去西方取经的唐三藏救出。观音在寻找取经人的路途中经过五行山，发现了被压在山下的石猴。此时的石猴能说话，身体被大山压住不能动。

被处于“坎瘗”之刑，他的状况如何呢？史书记载，陈谔被压在坎瘗之下，只有一个头露出地面。朝廷还派人专门看守，不准被他吃喝。陈谔就这样被埋在坎瘗之下长达一个星期，最称奇的是，陈谔被埋一个星期（7天）不吃不喝，竟然没有死，时人称之为“七日不死”。

陈谔被埋七日不死，这是史书记载的一个奇迹，这个可能与当时埋的环境、条件和陈谔的体质有关，可能中途有人偷偷放水也是存在的。总之，陈谔挨过了7天时间，永乐皇帝认为七天都饿不死他，这是天意。于是便下诏赦免了他的罪行，陈谔被埋七天不死，就是孙悟空被压五行山的原型。

当了一辈子的刺头，比孙悟空更有骨气

陈谔跟孙悟空很像，被赦免之后并没有收敛脾气，依旧我行我素。永乐皇帝知道，这个人就是一个刺头，这次他没有再罚他，而是罚他去修理房子。陈谔在修理房子时，因为清廉正直，所以没有花一分钱请人，所有的木料、加工都是自己一个人干。永乐皇帝听说后，觉得他很是可怜，于是让他官复原职。

陈谔随后又做了湖广按察使、山西按察使等官，但也是因为性格太直屡次被罢免。明仁宗继位后，对陈谔多次揭发楚王朱桢（仁宗的叔叔）的罪行，仁宗对其颇为不满，于是将他贬为海盐县知县（七品）。陈谔从三品官直降到七品，都是因为他的耿直性格和敢于揭发的精神所导致。宣德三年，陈谔在镇江同知任上退休，一辈子的宦海沉浮自此落幕。

陈谔被誉为“明朝的孙悟空”，他的经历被学者认为是吴承恩写作孙悟空被压五行山的原型，孙悟空被压五行山是皆因孙悟空耿直好斗、敢于挑战和打破旧势力，具有顽强的反抗精神。陈谔就是现实版的孙悟空，他被永乐皇帝埋在七天七夜的经历，在中国历史上是少见的。吴承恩应是借鉴了这段故事，于是将其写入了《西游记》之中。

陈谔是现实版的孙悟空，但他跟孙悟空比起来，结果却不如孙悟空。孙悟空历经九九八十一难，学会七十二变，终于在跟随唐僧去往西天取经成功，最后修成了正果。但是陈谔呢？他虽然也历经了九九八十一难，却始终学不会七十二变，执拗的性格、正直的脾性、敢说敢做的人品，这让他在世俗的尔虞我诈和人情世故中屡次碰壁，多次被贬又多次被赦，在宦海沉浮之中，陈谔依旧是陈谔，孙悟空却修成了正果，他却始终不改本色，一辈子都没有失去自我，一生磊落光明。从这点来看，他比孙悟空强。