学习佛法的人都希望自己能够悟道、证道，佛法的吸引人之处、让人信服之处也恰恰是通过修行可以悟道、证道。世间许多不了解佛法的人说佛教是迷信可谓千古奇冤，佛教是让人破除迷信的，是让人开悟的。如印光大师所说：“悟者，了了分明。如开门见山，拨云见月。又如明眼之人，亲见归路。亦如久贫之士，忽开宝藏。证者，如就路还家，息步安坐。亦如持此藏宝，随意受用。悟则大心凡夫，能与佛同。证则初地不知二地举足下足之处。识此悟证之义，自然不起上慢，不生退屈。而求生净土之心，万牛亦难挽回矣。”（摘自《印光法师文钞箐华录》）

佛法的八万四千法门都可以让修行者悟道、证道，净土念佛法门同样也可以让修行者悟道、证道。禅宗的参话头，净土宗的念佛都可以让我们内心越来越清净，都可以以一念对治万念，一人敢与万人战，都可以让妄念越来越少，都有可能让修行者开悟、证道，让修行者明心见性。

所不同的是，其它法门如果未能做到业尽情空、明心见性，临终时还需要继续在六道中轮回；修行净土念佛法门的人，虽然未能做到业尽情空、明心见性，由于对净土法门有深信切愿，临终时凭借阿弥陀佛的愿力即可在念佛声中，蒙佛接引往生到极乐世界，到了极乐世界很快就可以悟道、证道。所以净土法门是最稳妥的修行法门，可谓进可攻，退可守。进可攻指非常精进的念佛者可以此生就悟道、证道，明心见性；退可守指虽然此生未能悟道、证道，但是可以在此生往生到极乐世界。