肌膚勝雪、嬌美無匹；容色絕麗，不可逼視。聰明過人女諸葛，天地靈氣集一身。黃蓉給人一種安全感，愣小子郭靖之所以能夠從無名小卒變爲鎮守襄陽的郭大俠，這一切都離不開黃蓉的幫助。縱觀《射鵰》一書，似乎沒有黃蓉辦不到的事情，她儼然便是劉備身邊的諸葛亮，劉邦身後的張子房。

然而世上並無完美之人，維納斯太美，所以被砍斷雙手，有缺陷的美，才能持久，才能不斷挖掘其本質以彌補其缺陷，如此循環，才能成爲經典，黃蓉便是這樣一個人。她很完美，但也有令人難以釋懷的缺陷，且拋開她在《神鵰俠侶》中的表現不提，單單在《射鵰英雄傳》裏，她就有過一個令人大跌眼鏡的舉動。

一、裸露玉足樂開懷

時間追溯到公元1223年八月十五，全真六子、郭靖等人與歐陽鋒相約江南醉仙樓比武論劍，歐陽鋒勾結完顏洪烈佈下精兵、蛇陣，欲將黃藥師、洪七公、郭靖、全真六子等人一網打盡，其時天氣悶熱，大霧漫天，在這萬分危急時刻，柯鎮惡因瞎眼不受霧氣干擾，憑記憶將一衆人物盡數帶離醉仙樓，瓦解一場武林大危機，可惜霧氣太濃，衆人還是走散了，但說巧也真是巧，偏偏黃蓉遇上了柯鎮惡。

話說你郭靖不仁，我黃蓉不能不義，柯鎮惡腿部受傷，無力前行，若丟下他不管，追兵一到，他必死無疑，黃蓉想了一個法子，抓來兩名士兵充當腳力，抬着柯鎮惡，進了鐵槍廟中。

一路奔波勞累，可苦了美豔絕倫的俏黃蓉，尤其雙腳總覺得痠軟無力，黃蓉便安排士兵端來一盆清水，當着衆人的面脫掉了靴子，脫掉了襪子，露出了一雙雪白玲瓏的玉足，這一來可便宜了身邊的士兵：

黃蓉道：“你說，你幹嗎眼睜睜地瞧着我洗腳？”那官軍不敢說謊，磕頭道：“小的該死，小的見姑娘一雙腳雪白粉嫩……生得好看，腳趾甲紅紅的……像觀音菩薩……”

古人守身如玉，恨不得將自己包得嚴嚴實實，何況玉足被陌生男子欣賞？是可忍孰不可忍？所以柯鎮惡的反應是十分正常的：

柯鎮惡一驚，心想：“這賊廝鳥死到臨頭，還起色心！小妖女不知要抽他的筋，還是剝他的皮。”

但黃蓉的表現則太不尋常，她很開心，甚至不願怪罪人家：

哪知黃蓉笑道：“你這蠢材見過觀音菩薩的腳嗎？”砰的一聲，伸棒絆了他一個筋斗，居然沒再追究。

爲何如此呢？原因就在於這士兵贊她雙腳好看，所以她輕輕棒絆了他一個筋斗，酷似男女打情罵俏。將黃蓉換成李莫愁，換成任盈盈，換成木婉清的話，我可以保證，這名士兵已經身首異處。那麼黃蓉的這個舉動有什麼問題嗎？有，有很大的問題！

二、灑脫只是藉口，背後原因令人沉思

許多朋友認爲這是因爲黃蓉不拘小節，縱觀《射鵰英雄傳》這部作品，黃蓉是一個敢作敢爲的女子，她雖有一副怯生生的模樣，但本質其實是一名女漢子，如某日心情不好，便帶着郭靖闖入某員外家中飲酒喫肉，將員外親朋好友盡數抓來陪酒，活脫脫就是一個女強盜，那位員外甚至開口喊她“女大王”。

再如穆念慈，當黃蓉誤以爲穆念慈喜歡郭靖後，便以匕首威脅穆念慈，命她離開郭靖，這一切皆被洪七公瞧在眼裏。

黃蓉在《射鵰》中太過驚豔，她的光芒將自身的缺陷盡數給掩蓋住了，根本原因就在於她是本書女主角，讀武俠小說的朋友往往都有一個習慣，容易將自己代入其中，把自己當作郭靖，而一旦你把自己當成郭靖以後，黃蓉便成了你的愛人，你眼中只能看到她的優點，從而忽視了她的缺陷。

以至於放蕩被看成了灑脫。

三、黃蓉還是那個黃蓉，她一直沒變

許多朋友讀完《神鵰俠侶》後都對黃蓉感到失望，覺得她變了一個人，從一位敢作敢爲，天真活潑的女子變成了一個斤斤計較、暗中搗鬼的女人，其實黃蓉一直都是那個黃蓉。

玉足被士兵欣賞，她並不生氣，爲何？這背後是教育的問題，她父親是誰？是東邪黃藥師，黃藥師有一個最大的特點：無視世俗禮節，公然違反世間規矩。所以他認同楊過娶小龍女爲妻，這樣的父親教育出來的女人，你讓她三從四德，那幾乎是不可能的事情（多虧黃蓉遇到的是郭靖，郭靖的大恩讓黃蓉徹底忠心），你讓她守身如玉，也很難，因爲她的思想觀念中根本就沒有“貞潔”二字，這也是東邪的“邪性”所在。

東邪一生貶斥儒家學說，一個從未受過儒家學說的教育的人是怎樣的呢？首先她不受世俗禮教所困，行事之中沒有了“仁義禮智信”的準則，一切全憑自己的心意，高興便做，不高興便不做，所以前文提到黃蓉會公然闖入民宅飲酒作樂；所以當玉足被士兵欣賞後，她並不會惱羞成怒；所以到了《神鵰俠侶》中爲了郭家未來着想，她可以一而再再而三的猜疑、算計楊過。

黃蓉一直都沒有變，僅“玉足被士兵欣賞”這一個小細節，便可以看出黃蓉的本質，她就是這樣一位敢愛敢恨、敢作敢爲、不受世俗禮教所限制的女子（當然，後來被郭靖薰陶後，她收斂了許多），金庸爲何要百忙之中加入這一段看似無關緊要的情節？原因便在於此，補充黃蓉的性格特色，告知讀者朋友一個事實：《射鵰》也好，《神鵰》也罷，黃蓉一直是那個黃蓉，一切都是她的性格在每個年齡段中的表現形式。