在闡述拿破崙之前，作者首先要詢問幾個問題，那就是：是誰建立了現代民族國家的概念？是誰終止了血統王朝的陋習？是誰開啓了全世界範圍內的法制社會？不錯，這些東西都來自很多人眼裏的戰爭狂魔，號稱歐洲小矮子的拿破崙。

在作者眼裏，拿破崙最值得尊敬的地方不是因爲他是一個政治家、軍事家，而是他的改革理念。而他做出的努力，是全世界受用的。有人說時間能證明一切，隨着時間的流失，幾百年過去了，拿破崙和同時代的乾隆相比，誰更得到世人的廣泛認可和尊重呢？

·一切權力來自人民

無論是在東方，還是在西方，君權神授的概念一直是世界帝王共同所推崇的東西。

幾乎每個皇帝，無論他是秦始皇、朱元璋，還是普魯士王國的霍亨索倫家族，他們都希望自己的子孫能世代統治帝國。但拿破崙則認爲，王侯將相寧有種乎？

作爲破落戶出身的拿破崙，想要做的不僅是推翻法國皇室，而是推翻維持了上千年的封建血統統治，建立一個沒有貴族，人人平等的世界。

但這種觀念，無論是在亞洲、非洲，還是歐洲都是一種奇葩。爲了對付拿破崙，歐洲各國聯合起來攻打拿破崙。

在外界如此激烈的矛盾下，拿破崙以350萬贊成票的結局當選爲了法蘭西第一帝國皇帝。

毫不誇張地說，拿破崙這個皇帝的稱號是被逼的，但他實施的卻是共和制。而拿破崙所有的思想，全部都書寫在他主持編纂的《拿破崙法典》裏。

拿破崙說，皇帝僅僅只是一個稱號，但法蘭西的皇帝必須民選。

在加冕儀式上，拿破崙毫不猶豫地從教皇手裏奪過來王冠自己戴在了頭上。

那就是向那些舊勢力宣佈，我的權力是法蘭西人民給的，而不是血統和教皇，我發誓要爲法國人民的共同利益而戰。

所以，拿破崙不僅僅是現代法國的奠基人，也是推翻世界帝制的掘墓人。

從此之後，法國不再是波旁王朝的法國，也不是那個國王的法國，而變成了全法國人的法國。

·人類史上第一部民法典

很多人說，《拿破崙法典》又不是拿破崙寫的，這個功勞怎麼能算在他頭上呢？

如果這樣說，焚書坑儒這些事也不是秦始皇自己親手做的吧，爲什麼讓秦始皇自己背鍋呢？

作爲最高統治者，在他統治內的所有功勞和罪過，都應該由他來承擔。

《民法典》裏的很多東西不僅僅法國至今仍然在用，也是整個世界共同認可和宣揚的東西。

看看社會主義核心價值觀上面寫的什麼？是富強、民主，自由、平等……

而這些東西，拿破崙早在清朝的乾隆時期就已經實施了。

儘管後來拿破崙被人害死在了孤島上，但他提出的這些東西死了嗎？反而越燒越旺，從法國到英國，從英國到全世界，不都在推崇這些東西嗎？即便是戰爭不斷的非洲，他們也喜歡在國家裏面加上“共和”二字。

在這部法典裏，有近三分之一的內容都是在強調個人財產的重要性。

拿破崙曾經非常自豪地說過，我這一生最欣慰的不是打贏了幾十場仗或當了皇帝，而是這本法典。

拿破崙不是那種只爲自己考慮的野心家和政治狂魔，而是一位心懷天下的戰略家。

拿破崙組織建立的“歐羅巴合衆國”是一個當時的理想國，也註定失敗。

拿破崙想靠自己一人之力對抗整個世界的帝制，這可能嗎？

從拿破崙打破貴族利益那一刻開始，他就註定沒好下場了。這就像明朝士大夫們罵下西洋勞是民傷財一樣，背後都是利益之爭。

文官集團推崇的海禁，禁的是皇室和平民 。而代表着大官僚、大地主、大商人的文官集團自己卻走私橫行。貴族勢力野蠻到什麼程度？浙江巡撫剿滅倭寇後竟然被官僚和地主聯合起來逼得自殺了！

還有正德年間兵部尚書劉大夏爲了阻止正德開海禁，帶人燒燬鄭和留下的造船圖紙和各國情報資料。然而，隨後劉大夏家族卻成爲最大的走私商，可見這幫貴族乾的什麼勾當。

同理，在全世界都是帝制的時代，拿破崙再有本事，能抵擋住來自四面八方的明槍暗箭嗎？