佛說，前世五百次的回眸才換來今生的一次擦肩而過。我們這一生能遇到誰，碰到什麼樣的緣，是善緣還是惡緣，都是自己曾經種下的因果緣法。“諸法因緣生，諸法因緣滅”，世上萬事萬物因緣和合，皆是無緣不聚、無債不來，因爲有緣分牽引，所以得以遇見。出現在我們生命中的人，有些是貴人，來幫助我們；有些則看似是小人惡緣，帶給我們傷害和折磨。

緣深緣淺、緣聚緣散，皆有定數，不論善緣惡緣，都要好好珍惜。碰到善緣，要懂得感恩，廣結善緣；碰到惡緣，要懺悔消業，轉惡緣爲善緣，即逆增上緣。茫茫人海、芸芸衆生，今生能夠彼此遇到已實屬不易，緣分深的，彼此陪伴的時間會長一些；緣分淺的，還完了也就散了，再也難遇見。

就像我們與父母這一世的緣分，夫妻之間的緣分，都是非常深的，也是前世種下很深的因緣。這因緣是好還是壞，也都是自己的緣法。都說父母與兒女是債，或欠債或還債；夫妻之間是緣，緣深或緣淺，或相惜或相殺。好的緣分自然是自己修來的福報，但如果緣分不好，遇到太多違緣，該怎麼辦？對於那些傷害我們的人，是報復還擊，還是忍氣吞聲？

首先，依佛法來說，如果有人傷害你，不論是身邊的朋友同事，亦或是自己最親近的人，不要有報復之心。我們應當認識到：別人如何待我，那是我自己的因果。別人看我不順眼，不是無緣由的，必定是自己與人曾經或過去世中結下過惡緣，如今業力現前，感召惡緣。因此，遇到惡緣，不要抱怨，應當發露懺悔，懺悔往昔罪業，消除宿世惡緣。別人無錯，錯的永遠是自己，自己的業障需要自己了。

千萬不要心生報復，以牙還牙，這樣只會加重彼此之間的惡緣，而且這樣一來，我們和那些傷害自己的小人有何區別？人在做、天在看，舉頭三尺有神明、不畏人知畏己知。他造他的孽，我積我的德，別人傷害我，損害的不是我的福報，而是他自己。正所謂“天欺、人欺，因果不欺”，人若欺你、天必還你。不但不要生抱怨的念頭，而且要感恩那些傷害我們的人。

有人就質疑說道，我不會感恩傷害我的人，因爲傷害就是傷害。這種心態固然可以，但前提是你因此變得強大，而且不讓那些傷害成爲你的痛苦，加重你自身的戾氣。其實，在佛門裏看來，有些傷害所帶來的苦難是“逆增上緣”，是化了身的“佛菩薩”來渡我們的，幫助我們有所成就。他們不惜造惡業來使我們更加強大，我們怎能心生怨恨呢？

舉個例子，佛陀釋迦牟尼佛在離開王宮出家修行的幾年裏，曾遭受到來自他的堂弟提婆達多數次的傷害和折磨，提婆達多出佛身血、破和合僧、誹謗佛法，在世人看來罪惡滔天，當墮入地獄惡道。

然而，當佛陀成道後，對於提婆達多當年的惡行不但沒有怨恨，反而爲他授記爲“佛”，感恩他當年的磨鍊，纔有今生圓滿成就的佛陀。世人眼拙，只見提婆達多是惡人，是“魔”，但其實卻是來渡化他的“佛菩薩”。“無魔不成佛”，將惡緣轉化爲善緣，從中可見佛陀修行的真功夫。

惡人表面帶給我們的是傷害和折磨，讓我們感到痛苦，但正是這些苦的感覺，讓我們懂得覺悟，而發出離心，早日離苦得樂，這其實是最大的福報。在忍受惡緣折磨的同時，我們的心會變得越來越堪忍，越來越寬厚包容，越來越慈悲平和，這就是“逆增上緣”，是人生的助緣。

就像《寒山問拾得》當中的一段話。“世間有人欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、謗我、惡我，如何處治乎”？答曰：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他？雖然傷害的感覺不美好，但是它所帶來的卻是人生大智慧、大境界，讓我們更快成長、更加強大。看似是傷害，其實是救渡，是善還是惡，皆由我們自己的心念而生。

“若能一切隨它去，便是世間自在人；有緣即住無緣去，一任清風送白雲”，應緣、隨緣、惜緣、了緣。感恩閱讀與分享，祝大衆福慧增長、六時吉祥。你會感恩傷害你的人嗎？歡迎留言評論。南無阿彌陀佛。