出生于明代浙江余姚的“世外高人”王阳明，一支世代隐居的显赫望族。王阳明却在蒙冤被贬于偏远山沟里悟了圣道，变成心学一派的掌门。

悟了圣道，被誉为圣师。可于贵州外的世界，王阳明却是无力的。或许是道行还不够深，或许属于他的时代还没有到来。

刘瑾倒，王阳明迎来了的阳春

虽有不甘心，王阳明却仍是服从现实，乖乖地待在“蛮夷之地”，做一个敬业的校长，日夜带着诸生们修习心上功夫。但也就在这个时候，在他的平行时空，宇宙粒子还是发生了巨变。世界，也在跟着变化。

原来，因为有着皇帝庇佑，“八虎”的气焰也越发嚣张，几近成魔了。尽管人们知道：魔高一尺，道终究是会高一丈，但这降魔过程却真称得上是“道阻且长”。

眼看着各路英雄狗熊都前仆后继地倒在了“打虎”路上，还是有重量级的人物要出手“降魔伏虎”的。虽然当时朝中剩下的“胖子”寥寥无几，但这批人还是做到了，不管是为人还是为己，也不管自己是否被看好。这几个人，改写了历史。

正德五年（1510年），刘瑾被“销户”，虽然正德皇帝朱厚照没有因此洗心革面，但是天下苍生和某些政治人物还是庆幸了一番。

不管怎样，刘瑾倒了，他的集团倒了，曾经这个集团的对立者也会得到平反。很荣幸，王阳明就是这次政治大换血中的一个小小受益者。

正德五年（1510年）三月，三十九岁的王阳明迎来了生命中的阳春，他不但结束了流放生涯，还被安排到庐陵（今江西吉安）做了知县。

庐陵不但盛产状元，还盛产刁民

“巍巍城郭阔，庐陵半苏州”，苏东坡曾美美地作诗讴歌庐陵的山水。庐陵有着深厚的文化底蕴，是状元和进士的产地，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”著称于世。

一度，庐陵还出过“一门九进士，父子探花状元，叔侄榜眼探花，隔河两宰相，五里三状元，九子十知州，十里九布政，百步两尚书”的科举神话。

再早些年，元朝统治者为庐陵取名“吉安”，意思也是希望当地能够吉祥平安。

除了办公地点周围景色秀美之外，传闻中的文化气、吉祥气，王阳明还真是一点没看出来——他被成千上万的官司给缠住了。

王阳明了解到这庐陵县不但盛产状元，还盛产刁民。没办法，交通发达，导致县里鱼龙混杂，人们的价值观太不同了。好的是，这些人都不打算以武力解决问题，而是愿意采取诉之公堂的方法为自己“维权”；坏的是，这些人又都是一点亏吃不得的，大事要告，小情也要告。被抢了财物要告，被无意撞倒也要告。所以，光是累倒在工作岗位上的知县老爷有好几个。

王阳明可不打算不明不白地做下一个。

王阳明治理县城

之后，王阳明下达了一些听起来奇怪的命令：比如谁再敢因为鸡毛蒜皮的小事来告状，县衙不但不受理，还会将告状者打出去；而凡有告状者，必须长话短说，以此来节省国家的纸、墨资源，也避免因此耽误官府的办案效率。以后，若再有像以前一样长篇大论者，后果自负。

最后，王阳明还真切地提到自己身体不好，特别是最近老毛病又犯了，本想着为大家鞠躬尽瘁，却也请大家疼惜，能私了的就不要上公堂。

虽然不知道当地人是从什么时候开始养成的告状习惯，但是，在王阳明的真情带动与有序领导下，庐陵百姓还真是有了看得见、摸得着的变化。虽然他们没有一下子进化为道德标兵、礼数楷模，却也懂得了最基本的尊老爱幼、邻里友爱。

一个乌烟瘴气的野蛮县城，在短短几个月内便跑步进入了和谐社会初级阶段：百姓将注意力与精力都转移到了种田、做生意、读书、参加科举考试上面去了。

这些成绩皇帝看不到，却是被有些主事官员看在眼里的。同年十二月，一张委任状下来，王阳明升调走了。

总结

听说王大人要走，庐陵的官员百姓也都奔走相送。那时，他们还只是单纯的称赞与不舍；那时，他们还不知道几年后王阳明还会回到江西，并在这个省份立下他人生中的最大功勋，为一省甚至一国百姓带来重生。

刘瑾伏诛后，幸运之神开始青睐王阳明了。他的任命状一封接一封，官职节节攀升。于王阳明来说，像是做了一场悲喜交加的大梦。