某一天，我突然發現乾隆皇帝弘曆的諡號居然是“清純帝”。一個大紅大綠、任性妄爲、搞風搞雨的大老爺們和“清純”沾邊，想想都覺得不可思議。

我們都知道，古代的皇帝一般都有很多稱呼，包括廟號、諡號、年號還有自己取的外號等等。比如弘曆的年號是“乾隆”，廟號是“清高宗”，諡號是“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝”（簡稱“純帝”，因爲是清朝的，所以就成了“清純帝”），另外，他還自稱“十全老人”。

這麼多稱號，怎麼區分？

今天,我就來給大家說道說道。

1.

廟號是在君主去世後，後代立廟祭祀時爲其追加的稱號。只有對國家有很大功勞，值得永遠被紀念的君主，纔會獲得廟號。

廟號在商朝就已經出現。

最初只有四種：創立基業的叫“太”，功勞很大的叫“高”，值得世代祭祀的叫“世”，中興的叫“中”。

另外，根據“祖有功而宗有德”，給皇帝加上“祖”或者“宗”的稱號。

在這樣的排列組合中，出現了我們熟悉的太祖湯、高宗武丁、世祖盤庚等等。

諡號是對死去的人進行評價而定的稱號，據說在西周早期出現。

諡號並非皇帝專屬，古代的重要人物去世後一般都有諡號，包括皇后、諸侯、大臣、影響較大的名人等等。

取諡號是爲了對歷史人物蓋棺定論，所以有褒有貶。

但秦始皇建立秦朝後，直接把這兩個都廢除了。因爲這兩種稱號都是在君主本人去世後取的，有“子議父、臣議君”的嫌疑。

但沒有廟號和諡號，後世怎麼讚美他？

秦始皇非常自信，認爲自己“德兼三皇，功高五帝”，就把“皇”和“帝”連起來，自稱“皇帝”。這個稱呼，比諡號什麼的更厲害，所以他根本就不需要諡號。

結果，後世君主都覺得“皇帝”很好，紛紛沿用了這個稱呼。

西漢時期，廟號和諡號逐漸恢復，漢武帝還創造了年號，用來紀年的一種名號。皇帝的稱號終於百花齊放了。

古人比較迷信，遇到天降祥瑞或者重大災害等特殊事件，皇帝就會更改年號。

有的皇帝剛即位，還沒來得及改年號就去世了。

有的皇帝在位期間只用一個年號。

但有些皇帝，換年號比買包包還勤快，執政期間可以用十幾個年號，比如武則天。

2.

在漢武帝創建年號之前，朝廷是怎麼紀年的呢？

他們使用的是簡單粗暴的帝王紀年，從帝王即位開始，元年、二年這樣往下數。

帝王死後有了諡號，就用諡號稱其在位的紀年爲某帝元年、二年、三年……比如漢文帝二年。

但是，有的皇帝喜歡改元，那時又沒有年號作爲區分，所以紀年加上“前”、“後”這樣的字眼作爲區分。

漢文帝十六年的時候，他改了一次元。但總不能他即位後的第一年叫“元年”，他改元后的那年也叫“元年”吧。所以，人們把原本的“文帝元年”稱爲“文帝前元年”，把第十七年稱爲“文帝后元年”。

萬萬沒想到，漢文帝的兒子漢景帝改了兩次元。

但中華文化博大精深，漢景帝的三個元年分別被稱爲“景帝前元年”、“景帝中元年”和“景帝后元年”。

於是，公元前148年，在史書上被叫做“景帝中二年”……

害，誰年輕的時候還沒犯過中二病呢？

漢武帝青出於藍而勝於藍，首創了年號之後，在改元的路上越走越遠。

某年他去打獵，抓到一隻獨角獸，覺得這是祥瑞，就改年號爲“元狩”，表示紀念。

幾年後，山西出現了一隻三足寶鼎，大臣們覺得這是神物，應該改元，所以年號改成了“元鼎”。

漢武帝在位幾十年，用了11個年號。

3.

在唐朝之前，大家習慣用諡號來稱呼已經去世的皇帝，比如漢武帝、魏文帝、隋煬帝等等。

那個時候，皇帝們的諡號都比較簡單，比較誠實，一看諡號就知道那皇帝是什麼樣的人。而且諡號只有一兩個字，好記。

直到出現了一個女人——武則天。

李治去世後，武則天給老公弄的諡號是“天皇大帝”。

按慣例念出來就是“唐天皇大帝”，這讓大家怎麼叫得出口？所以大家說他的時候，直接叫了廟號“唐高宗”。

不僅如此，武則天還開創了皇帝生前疊加諛詞上尊號溢美的先例，給自己定了尊號“則天大聖皇帝”。

當然了，等她過世後，新帝不想給她用帝號，把她的諡號改成了“則天大聖皇后”。

從此以後，皇帝們活着時就可以上尊號，還能搞好幾次尊號，比如唐玄宗在位時就有尊號“開元聖文神武皇帝”。

從武則天開始，皇帝的諡號猶如脫繮的野馬，越來越長，越來越浮誇，完全控制不住，大家讀出來的都是馬屁的味道。

明代皇帝諡字多達17字，比如朱棣的“啓天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝”。

到了清朝，皇帝的諡號基本上都是20多字，比如玄燁的“合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信中和功德大成仁皇帝”、弘曆的“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝”。

只有被福臨追尊爲皇帝的多爾袞，諡號短一些，是“懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝”。

而末代皇帝溥儀，是清朝唯一沒有諡號的皇帝。

從唐朝開始，對皇帝的稱呼從諡號變成了廟號，大概就是因爲，諡號太長不適合唸了。

這裏面武則天功不可沒！

而明清皇帝最好的就是大部分只用一個年號，所以大家習慣以年號稱呼他們。比如嘉靖皇帝、雍正皇帝等等。

4.

我們都知道，諡號和廟號是在去世後取的。

但有一個皇帝，他在世時就已經給自己定好了廟號，他就是魏明帝曹叡。

據《三國志·魏書·明帝紀》記載，在公元237年，有司上奏：“武皇帝撥亂反正，爲魏太祖，樂用武始之舞；文皇帝應天受命，爲魏高祖，樂用鹹熙之舞；帝制作興治，爲魏烈祖，樂用章斌之舞。”

也就是說，曹叡給自己定的廟號是“魏烈祖”。

“烈”有什麼含義呢？

根據《逸周書·諡法解》，有功安民曰烈；秉德遵業曰烈；聖功廣大曰烈；海外有截曰烈；業成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業有光曰烈；剛正曰烈；宏濟生民曰烈；莊以臨下曰烈。

“烈祖”這個稱號分量很重，雖然比不上太祖、高祖、世祖，但要開創王朝、復興國家、雄霸一方這種級別的君主才能用。

第一次出現這種上趕着咒自己死的皇帝，大概老天爺有點過於激動了，一年多後，曹叡病逝，年僅36歲。

最後再問大家一個問題，乾隆帝諡號的“純”字，代表什麼意思？

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