在這個世界上，每個人都不會誤解他的理論，--林語堂

世上的理論，往往錯人，只有李宗武的後黑學不行，--林語堂

《後黑學》是李宗武1917年寫的一本名著，它教導人們如何用智慧來處理世界，列舉了曹操、劉備、孫權、司馬懿、項羽、劉邦等傳奇人物的生平事蹟，它反映了人性自私陰暗的一面，也反映了人們的生活方式。

李宗武因其內容博大精深，被譽爲後黑派大師，後被評爲“影響中國文化的20大奇才”。

在被後人廣泛傳播的過程中，很多人誤解侯耀文爲“無恥”，“黑”爲“奸詐”。

乍一看，可能有相似之處，但畢竟它們是浮在水面上的，李宗武曾經聞名於世，25歲時，他的思想發生了很大的變化，他認爲學孔孟的方法不如宗法，幾十年來，他目睹了人間的冷淡，看透了仕途的跌宕起伏，以“唯尊：天地，唯我”爲題，撰寫了《黑人研究》一書。

李宗武的《黑暗研究》分析了女性仁愛的人性，說：如果“你不冷漠，不要責怪別人殘忍”。

“女人的仁愛”有時會成爲一個人的負擔，甚至在關鍵時刻成爲致命的傷害，人們會利用你的弱點來對付你。

你不能總是假裝自己是個好人，如果你不“殺”一些人，他們將來會殺了你。

厚黑人學校：如果你不殘忍，你不應該責怪別人的殘忍，人性的現實不能容忍任何一種女人的善良

尤其是以下三種情況不能成爲“婦女之仁”。

1侯海雪：認清一個目標，要達到目標，遇到問題要有耐心，要無情，善後要穩重，不要做“女人的仁”。

劉邦和司馬懿就是爲達到目的不擇手段的典型例子，項羽雖然能扛起三腳架，用氣拔出山川，但面對一直戰鬥到底的劉邦，項羽的力量已無用武之地，另一方面，劉邦遇到麻煩就應該做孫子，他永遠不應該做主人，他不應該在乎面子。

吐血吐血的司馬懿，也是這樣一個人物，我認爲諸葛亮被魯迅高度評價爲“更聰明，更接近魔鬼”，他是巫師中的天才，當他遇到司馬懿時，他仍然無所事事，最後，北伐失敗，他吐血而死，所以做事要冷靜。

2後黑雪：生活中不能太坦白，不能把身邊人的事情全說出來，不能做“女人的仁”。

從厚厚的黑色科學的角度來看，人分爲聰明人和誠實人，聰明的人掌握了厚厚的黑色科學的介紹，而誠實的人往往什麼都不相信，什麼都不懂，他們總是說關於人和事的一切，在李宗武先生看來，這等於向人們展示了自己。

但人性也有陰暗面，如果你太坦白了，那就好比把自己洗乾淨，放到砧板上，什麼祕密和隱私成了別人飯後談論的話題，所以和別人聊天時要“冷”。

因此，後黑學強調，男人不應該是女人的仁愛，也不應該一下子掏心，這與修養和道德無關，與現實無關。

三，後黑雪：做事不能堅持，但不能做“女人的仁愛”。

厚黑派的“厚”與臉頰有關，只有在關鍵時刻厚着臉皮，他纔能有資源，獲得地位，然而，那些臉皮薄心軟的人，爲了面子願意堅持下去，失去別人的信任。

做人做事，遇冷就要冷淡，你臉皮厚就應該厚一點，你應該知道如何保護自己，奪走一切，你可能會受到別人的重視和尊重，也可能會惹上麻煩，爲了你自己和家人的未來，你不應該是“女人的仁愛”。

一個真正的黑衣大師應該先做他該做的事，他應該對人和事“冷淡”，而不是一個不“女人的仁愛”的好老頭。

李宗武先生也舉了個例子

曹操說：“不如教我對世上的人消極，而不是教世上的人來承受我”，他殺了呂伯舍、孔融、楊修、皇后和太子，他完全漠不關心，心裏一片漆黑，劉備，都是因爲他的厚臉皮：他投靠了曹操、呂布、劉彪、孫權、袁紹，他不爲自己感到羞恥，一生愛哭。

《黑暗之學》充滿了與人打交道的智慧，無論身處社會何方，都能學到“潛規則”

讀聖賢的書教會我們要堅守自己的本心。

讀了厚厚的黑書房，教我們處世不驚。

《後黑學》雖是近代文學，但其內容十分完善，無論是權貴的謀略，還是皇帝的權力，都有生動的案例來解釋，與儒家思想相比，《後黑學》是一部關於人類生存“潛規則”的精彩著作。

無論是社會內外的年輕人，還是周遊世界的朋友，只要學習一點，都會有新的人生智慧。

濃濃的黑學校進門，帶着一種光環，只有相輔相成，我們才能成就偉大的事業。

這本書不是教人學壞的書，而是對過去歷史的回顧和總結，我不認爲說真話、說真話、揭露真實情況就是宣傳實踐的價值觀，研究這種現象本身是一個非常有趣的思考過程。

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