簡介：

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鄭和是中國歷史上最著名的航海家，然而，他埋葬的地方一直是個謎，1956年7月14日，幾位年輕人在遊覽牛頭山時，在紅覺寺發現了一座地宮，揭開了百年之謎。

在這座地下宮殿裏，出土了大量的文物，包括青銅器、瓷器和玉器，最珍貴的是鍍金的喇嘛寶塔，上面刻着“金陵牛頭山紅覺寺，是太監李福山，奉師，佛教弟子的太監，一直致力於佛教。

紅覺寺地宮顯然是一座融合了佛教和伊斯蘭教喪葬制度的陵墓，出土文物精美，說明其身份必然不同。

這讓考古學家非常不解，太監爲什麼會有這樣的尊重！經過長時間的研究，沒有出現像李善福這樣的宦官。

經過各方論證，最終結論是李善福就是鄭和。

鄭和爲什麼要這麼祕密地埋葬呢。

鄭和雖然是宦官，但他的祖先賽典赤·維斯丁是元代有影響的大臣。

朱元璋建立明朝後，洪武十四年，出兵雲南三十萬人，年僅10歲的鄭和成了囚犯，他隨軍來到南京，被朱元璋送給朱棣當僕人，後來，他被提升爲太監。

朱棣與朱雲文角逐王位時，鄭和做出了巨大貢獻，贏得了朱棣的信任，永樂二年，朱棣自己姓“鄭”，當上了官宦。

爲了弘揚以德治國，對外進行經貿文化交流，朱棣還找了朱雲文的下落，於是派鄭和率船隊到海外，鄭和今年才33歲。

鄭和的船隊有多大？

爲了儘快出訪西方國家，南京龍江堡船廠迅速製造了62艘大船，每艘船長44英尺，寬18米，帶領27800人攜帶了大量的金銀、錢幣、絲綢、瓷器、鐵器和青銅器，這是鄭和第一次西行。

1430年，鄭和第七次也是最後一次西洋航行，遊歷了20多個國家，三年後，他回到了南京，1433年，鄭和在古力病逝。

在官方歷史上，情況就是這樣，但鄭和爲什麼用“李”作姓呢？

據考古人員考證，牛頭山有明朝開國元老李賢的妃子墓，回族人，曾掌管六宮的事務，鄭和本人也是穆斯林，他跟隨李賢的妾，借姓“李”，希望得到保護，這是可以理解的。

此外，康熙二十二年修訂的《江寧縣誌》中也有這樣的記載

三寶太監鄭和墓位於牛頭山西側，下令他去永樂西行，他有一份了不起的工作，上一次西行，他在古力病逝，皇帝把衣服埋在這裏。

問題又來了，爲什麼像鄭和這樣偉大的航海家，在他死了幾百年之後，就找不到一個確切的埋葬地點呢？

有許多不可避免的原因。

宣德初年，鄭和年事已高，趕上了明朝成祖之死，鄭和失去了最大的支持，各方面都陷入兩難境地。

一方面，鄭和不信任新宣德皇帝；另一方面，他的敵人夏元吉掌握了朝廷的權力，這個人冷酷無情，他經常祕密破壞鄭和的寶船和檔案，試圖抹去鄭和西遊記的功績。

在此背景下，鄭和在牛頭山看望了他的好朋友宗謙，他在南京祕密修建寺廟和佛像，並祕密安排自己的後事。

鄭和第七次西行，在印度古力病逝。

那時，已經是仲夏了，鄭和的屍體自然不能長期保存，所以不可能運回中國安葬，據史料記載，鄭和的船隊在古黎停留了幾十天，應該是處理鄭和遺骸的。

古印度是佛教和伊斯蘭教交融的國家，鄭和的屍體在這裏火化是合理的。

根據印度的風俗，牛被視爲神聖的動物，因此，很明顯牛的牙齒和角和骨灰一起葬在地下宮殿裏。

鄭和死後，玄德皇帝爲了利用鄭和的威信，繼續派使者出使西方國家，所以決定不暗中哀悼，祕密埋葬。

紅覺寺寶塔建於玄德八年，鄭和去世之年，宣德十年前建成後，如果建紅覺寺寶塔是爲了紀念鄭和，那就是鄭和遺骸的安葬日期。

明孝宗年間，鄭和下西洋約50年後，關於鄭和的西遊記問題曾引起激烈的爭論，鄭和的西遊記被認爲是一個“壞政策”，所有的材料都被一堆火燒燬，這是鄭和歷史上的一個巨大錯誤。