中醫認爲人病態分爲三種，有熱態（陽證），有寒態（陰證），有寒熱錯雜態（陰陽互見）。與老子《道德經》所講的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”相合，寒、熱、寒熱錯雜三種狀態， 導致了人體錯綜複雜的疾病。

《黃帝內經》針對不同的狀態提出了不同的治療大方向，即“寒者熱之，熱者寒之”，治療真正的寒象要用辛熱藥物，治療真正的熱象要用寒涼藥物。寒涼藥又有其他的性味，不同的歸經。有辛寒藥物，有甘寒藥物，有苦寒藥物之分，又有清肺、心、肝、腎、脾、小腸、大腸等不同臟腑之火之別，因此中醫的清熱不是形式單一的而是豐富多彩的。

熱，我們十分熟悉。認真體會一下大自然中的熱，我們就知道體內出現了熱會有什麼表現。夏天來臨，我們會覺得心煩氣躁，稍微動一動就會大汗淋漓，喜歡溫度低的東西。小便色黃量少，口乾口渴；如果是被熱的東西燙傷，還會出現紅腫熱痛，甚至是皮膚潰瘍破損。知道了這些我們就可分辨出這種狀態，和大自然對我們的影響是一致的。

許多人明顯的是一派熱象，口乾口渴、欲飲冷水、心煩氣躁、喜涼怕熱、口腔潰瘍、咽喉疼痛、眼睛乾澀、眼珠疼痛、小便黃、脈洪數，舌紅苔黃缺少津液，許多醫生都用上了清熱解毒藥物，但是病人喫了以後緩解不明顯，有的人甚至是火熱的現象加重了，這是什麼原因呢？

會做飯的人也許會出現這種情況，某一天正在煮東西，鍋熱的很快，向鍋里加了許多東西，可鍋的溫度一直降不下來，怎麼辦呢加點水就完美的解決了這個問題。當人體的熱與毒用了清熱藥降不下來的時候，不妨給身體裏添點水。

針對這個問題，古人早就有了論述。唐代的醫家啓玄子王冰就有“寒之不寒，是無水也”，用寒涼的藥物不能達到應有的效果，寒藥失去了作用，是因爲體內沒有“水”的緣故，這個“水”代表什麼？許多醫家認爲這是腎水不足，腎水就是腎陰。

腎中包含了人體的真陰與真陽，腎陰不足，全身的陰都跟着虧虛。苦寒藥又有一定的燥性，使體內的津液更加虧虛。不能再一味使用清熱解毒藥物。要如何治療呢？王冰又提出“無水者，壯水之主，以制陽光”，這一句話又是什麼意思呢？

針對寒之不寒的想象，就要補充水的源頭，滋養腎陰就是補充源頭活水。六味地黃丸就是壯水之主的代表方劑。自錢乙在腎氣丸的基礎上化裁得來六味地黃丸，這個方就成了治療腎陰不足的重要方劑。補充了腎水之後，人體陰陽屬性得以平衡，正所謂不清熱，但是熱毒自消。

疾病在臨牀上的表現是紛繁複雜的，有些極具欺騙性，會迷惑我們的眼睛，讓我們不知所從，這些都是不可避免的。因此我們不能放過疾病的任何一個表現，往往“獨處藏奸”，任何一個微小的端倪都不應該在高手面前錯過。

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