衆所周知，《康熙王朝》是一部十分經典的歷史劇，裏面的精彩橋段，一個接着一個，叫人百看不厭，姚啓聖向康熙皇帝上奏“平臺方略”的那一段兒，就是其中之一。

我們都知道，姚啓聖的“平臺方略”，簡單來說，就是“三必剿”和“三必撫”。所謂“三必剿”，即“剿其心”、“剿其兵”和“剿其海路”，而“三必撫”則是“撫其祖上之功業”、“撫其民”和“撫慰延平王鄭經”。

對於“三必剿”，我們沒有異議，而對於“三必撫”中的“前兩撫”，我們也都完全理解，可是，要說起“撫慰延平王鄭經”，我們不免就要有些納悶兒了，對鄭經採取的策略爲何是要進行撫慰呢？卻爲何不乾脆把他殺了，殺了鄭經，豈不是更省事嗎？接下來，就讓我們一起來看一看這個問題吧。

首先，我們知道，康熙皇帝想要收復臺灣，有兩條路可走，一條是武力，一條就是和平。如果走武力之路，康熙能走得通嗎？我們的答案是——能！以當時大清之國力，若採取武力收臺，遲早都會成功的，不過，那樣勢必要耗費大清王朝的物力、財力和人力，而且，靠戰爭收臺之後，清王朝在臺灣的統治自然也不會那麼順利。

武力收臺固然可行，但卻費時、費事、費錢，那麼，還有沒有更好的辦法呢？當然有，那就是和平收復之路，也就是姚啓聖所說的“撫”。在姚啓聖的“三必撫”中，他指出最難撫的就是鄭經，而且也是不得不撫的，於是，問題就來了，乾脆直接殺掉鄭經不是更容易嗎？爲何還要去做那個費力還不一定討好的事情呢？說得再直白一些就是，難道殺了鄭經之後，就不能再去撫他祖上的功業和臺灣的百姓了嗎？

事實上，如果把鄭經殺掉再去“撫”的話，還真不好“撫”。第一，殺掉鄭經之後再去撫慰其祖上的功業，那顯然是虛僞的，是不安好心的，否則，又怎麼會殺掉鄭經呢？其二，鄭經是臺灣百姓心目中的“老大”，如果把“老大”殺了，那麼試想一下，臺灣百姓還會與大清王朝好好合作嗎？相反，如果不殺鄭經，而是撫慰鄭經，讓鄭經帶頭歸順朝廷，那麼大清王朝再要去治理臺灣的話，那可就容易得多了，這是一個十分淺顯的道理，所以說，撫慰鄭經纔是上上之策，而不是簡單粗暴地把他殺掉。

以上就是在姚啓聖的“三必撫”戰略中，爲何對延平王鄭經要進行撫慰，而不是乾脆把他殺掉的原因了，親愛的小夥伴們，你是不是早就已經發現了呢，對於這個問題，你還有什麼不同的看法呢？那就快來留言討論，發表你的高見吧！

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