嗨，大家好！蟲子天下原創文學點評第八百五十七期上線啦！上一期，蟲子天下給大家說的是唐僧在遇到寅將軍的時候，三個妖怪爲何不喫馬的事情！這一期，咱們繼續來聊聊小說《西遊記》，說一說唐僧“雙叉嶺上第七難”的故事！

在《西遊記》這部小說當中，唐僧在取經的過程當中，經歷了所謂的九九八十一難。但是在唐僧所經歷的這些劫難當中，絕大多數都是由具體所指的，唯有兩個劫難語焉不詳！其一，就是第八十一難，其二就是咱們今天要說的第七難！

第八十一難之所以語焉不詳，是因爲這一難是最後臨時加上去的，而第七難是已經發生過的，爲何也語焉不詳呢？因爲，在雙叉嶺，唐僧因爲遇到寅將軍，所以經歷了“出城逢虎第五難，落坑折從第六難”這兩個劫難。按照道理來講，在雙叉嶺這個地方，應該不會再有別的劫難了，因爲接下來唐僧就遇到了劉伯欽。

但是，書中還是在雙叉嶺安排了一個劫難，被稱爲第七難！那麼，“雙叉嶺上第七難”是指什麼？毒蟲怪獸？劉伯欽？還是別的什麼？

蟲子天下之所以會有這樣的疑問，是從唐僧在被太白金星救出來之後，在雙叉嶺的經歷所得出的疑問！

首先，在離開太白金星之後，唐僧一個人，牽着白馬獨自前行。不久之後，唐僧就遇到了毒蟲怪獸擋道！而由於毒蟲怪獸的出現，導致唐僧的白馬寸步難行，也讓唐僧置身於毒蟲怪獸的包圍之中，性命危在旦夕！

其次，雖然由於劉伯欽的出現，毒蟲怪獸都跑了，但是當唐僧跟隨劉伯欽來到家中的時候，不僅遇到了劉伯欽“怪形惡相”的家童，劉伯欽還讓唐僧觀看了自己的武器以及打獵的戰利品！劉伯欽明知唐僧是個和尚，爲何還要給他觀看這些東西？難道說，劉伯欽對唐僧還另有企圖嗎？

還別說，劉伯欽的出現，實際上還真的是對唐僧有所企圖，因爲雙叉嶺上的這個第七難，實際上應該算是唐僧真正意義上的“第一難”！也就是說，“雙叉嶺上第七難”，既不是指出現在唐僧面前的毒蟲怪獸，也不是劉伯欽本人，而是別的事情！

而蟲子天下之所以會說唐僧的第七難，應該算是“第一難”！是因爲這件事的出現，唐僧差點失去和尚身份！

大家可以試想一下，唐僧之所以最終能取得真經，不就是因爲他的和尚的身份嗎？如果他連和尚都不是了，估計如來也不會把真經給他吧！那麼，在雙叉嶺，在劉伯欽的身邊，唐僧到底經歷了什麼呢？

其實，在唐僧離開長安之後，雖然經歷了從第一難到第六難的經歷，但是這些劫難，基本上都是來自外部。比如，金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難，尋親報冤第四難，出城逢虎第五難，落坑折從第六難。

在這些劫難當中，不管是金蟬子還是唐僧，都是被動的，沒有一次是自己能夠掌握的！但是，在雙叉嶺的劫難當中，這個主動權卻在唐僧自己的手裏！這個劫難，就是破葷！

對此，在書中第十三回《陷虎穴金星解厄　雙叉嶺伯欽留僧》中，有幾段描寫：

其一：伯欽道：“有何本事，敢勞過獎？這個是長老的洪福。去來！趕早兒剝了皮，煮些肉，管待你也。”

其二：伯欽吩咐教：“趕早剝了皮，安排將來待客。”復回頭迎接三藏進內。彼此相見。三藏又拜謝伯欽厚恩憐憫救命。

其三：話說間，不覺得天色將晚。小的們排開桌凳，拿幾盤爛熟虎肉，熱騰騰的放在上面。伯欽請三藏權用，再另辦飯。三藏合掌當胸道：“善哉！貧僧不瞞太保說，自出孃胎，就做和尚，更不曉得喫葷。”

上面這三段描寫，實際上正是應了那句話，叫“事不過三”！

在第一段描寫當中，劉伯欽就說要用虎肉招待唐僧，唐僧沒有明確拒絕！而在第二段描寫當中，當到了劉伯欽家中之時，劉伯欽再次表明，要殺虎款待唐僧，唐僧依然沒有拒絕！直到第三段描寫當中，當虎肉真正擺放在唐僧面前之時，唐僧才說自己是和尚，不能喫葷！

其實，前面兩段描寫，實際上是劉伯欽在步步引誘唐僧，就想看看唐僧是否能受得了虎肉的誘惑。而當唐僧一連兩次都沒有明確拒絕的時候，劉伯欽就想當然地認爲，唐僧是喫葷的。甚至，當唐僧最後一次拒絕的時候，劉伯欽還有點不高興了，有點想逼着唐僧喫虎肉的架勢！

只是，最終唐僧以死相逼，再加上劉伯欽的母親從中調和，最終沒有發生這樣的事情。而劉伯欽的心裏，還是有點惱怒唐僧不給自己面子的，於是，書中又出現了劉伯欽父親的故事，這才讓劉伯欽不敢再小看唐僧，從而圓滿地解決了這個劫難！

所以，蟲子天下才說，唐僧在雙叉嶺上經歷的這個第七難，也就是“破葷”難，纔是唐僧所經歷的真正意義上的第一難！因爲一旦唐僧破了葷，喫了虎肉，那麼他就失去了做和尚的身份，那麼也就沒有資格再去西天取經了！而這第七難，也和前面的劫難大有不同，這一次的主動權，在唐僧手裏！

下一期，咱們來聊聊唐僧經歷的“兩界山頭第八難”的故事！

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