“東西有四不借，借了家敗亡”，古人這句俗語說的到底是哪四樣東西

民間有句俗話說："東西有四不借，借了家敗亡"，這四樣東西指的坐牀、殺豬刀、柺杖和藥罐子。現在生活在城市裏的人基本上沒有注意到這些，但是在農村還有很多老人遵守這些古老的俗語。其實，乍一看，這句話似乎沒有道理。很難想象哪有什麼東西是隻要一借出去就會家破人亡的，

但事實上，經過深入研究，我們會發現這句俗語有着完全自洽的邏輯。總之，它的出現和流傳是合理的。那這四樣東西爲什麼不能借呢？所謂的真相是什麼？我們繼續往下吧。

第一件不能借的坐牀其實指的是嬰兒牀。事實上，無論是古代還是現代，嬰兒牀的樣式有很多種。考慮到寶寶本身就很脆弱嬌嫩，做工和用料都相當精緻，價格也比較高。另外，嬰兒牀不大，攜帶方便。因此，很多人都想向親戚朋友借一個。然而，傳統習俗是嬰兒牀不能借給別人。

首先，嬰兒牀使用時間不長，但長期閒置。最後一個孩子用完後，它會閒置一段時間，然後交給下一個孩子。沒有人能保證嬰兒牀的質量依然是沒有任何問題。如果是自己家裏的東西，肯定很清楚哪裏有問題，我們會注意修理的。如果你把它借給別人就不一樣了。不是自己家的東西到底不瞭解，容易疏忽大意。再加上來回搬運的顛簸，危險在黑暗中滋生，無法防範。而且，嬰兒非常脆弱。以古代的醫療水平，一個小生命一不小心就會死去。如果借來的嬰兒牀出了問題，會把好事變成災難，這會讓雙方都感到難過。

第二點實際上與嬰兒牀的象徵意義有關。在遠古時代，家族最重要的事情莫過於繼承香火。在農業社會，生產力的主要來源是人口，人口的富裕程度基本上等於家庭的富裕程度。因此，人們非常重視後代問題。嬰兒牀本身就帶有子嗣綿延的象徵意味，借出它實際上會有自絕香火的意思。這太不吉利了，所以人們會選擇不借以避諱。

第二件不能借的東西是殺豬刀。其實，無論是古代案卷，還是通過藝術加工的案例小說，以及現代拍攝的古代電視連續劇，殺豬刀永遠都是民間犯案的第一大殺器。而且，殺豬刀只供屠夫使用。是個喫飯的傢伙。如果有人突然來借這麼鋒利的武器，能將一頭豬開膛破肚、分筋斷骨的利器，怎麼也得考慮一下。

殺豬刀雖然是殺豬的工具，但也有驅邪鎮煞的作用。因爲殺豬刀上全是血，即使是兇猛的鬼魂也不敢靠近。正應了否極泰來，大凶大煞到極致反而是一件大吉之物。因此，殺豬刀外借不僅是丟了喫飯的傢伙或者不吉利，更重要的是萬一惹出了事，自己的殺豬刀成爲兇器，田李下的嫌疑肯定是逃不了的，在這種情況下，一開始最好不要借。

第三樣不能外借的柺杖，這個就更有講究了，因爲柺杖實際上是權威的象徵。中國古代有長壽崇拜。據《智慧全囊》記載，漢明帝曾主持過一次祭奠壽星的特殊儀式，並設宴宴請。老人只要年逾七旬就可以參加，無論貴族還是平民，只要長壽，就可以當皇帝的貴賓。宴會結束後，皇帝還向每位老人贈送了酒、肉、米和一柄做工精美的王杖。這個王杖是漢明朝皇帝授予老年人特權的象徵。有王杖的老人受到優待。比如，沒有子女供養的老年夫婦可以經營酒類生意，而且都是免稅的。