画里的司马光

熙宁六年（1073），54岁的司马光在洛阳买了二十亩地，修了座小园林，终日读书清修，编撰《资治通鉴》，在这里，他即将度过十三年的隐居时光。

司马光此次从官场退下来，建造这个园子，直接动因是他在和王安石的变法之争失中落败了。

宋神宗年轻气盛，跃跃欲试想要改革，于是重用王安石。大刀阔斧、主张开源的王安石与主张节流的司马光正好形成正反面，两人的政见相左，经常谁也不让谁地发生激烈争吵。

双方各有阵地，而最终又以司马光黯淡收场，他自请革职，此后绝口不论政事，并建造了一座“独乐园”。

司马光的“独乐园”在中国私人园林史上有很大的名气，司马光自己作了一篇《独乐园记》，来介绍他的这方小天地。

按景致顺序，园中共分为七处景观，分别是读书堂、秀水轩、钓鱼庵、种竹斋、采药圃、浇花亭、见山台。

画家仇英为司马光的这处园林绘了一幅长达5米多的图卷，现在，让我们跟随仇英那明丽有致的笔触来一探司马光的私人园林。

读书堂

首先是读书堂，司马光简短地介绍：“其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂”。

这里就是他写《资治通鉴》的地方。在仇英的笔下，读书堂的四周由篱笆围住，院内树木葱郁，创造出一个较为安静的氛围。画里司马光正坐在屋内案桌上写作，旁边叠着许多书。

读书堂是园中少有甚至唯一的‘实用’场所，它是司马光苦读、穷究经史的地方。在这里，司马光度过了无数个勤奋的日夜，等他再度出仕时，藏书甚至超过了万卷。

司马光在《读书堂》中说到“吾爱董仲舒，穷经守幽独。所居虽有园，三年不游目。”语气中颇有些无奈，从仕途中退隐下来虽是他的主动选择，却是大势所趋之举。

现在他独守在这里，说好听点是在悠闲隐居，实际上他又何尝不为清苦失意的生活感到委屈忧愤呢！

秀水轩

秀水轩是一处经过精心设计的小水景，这里的屋子周围被水环绕，中间有水池，方圆和深度各为三尺。

司马光在文中介绍：“堂南有屋一区,引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪。自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻。自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。”

这个区域中比较有特色的是引水设景，即将水引入室内，从仇英的画里就可以看到司马光正在亭子里玩水呢。花园从南面引水，用暗渠引入亭子（弄水轩）里，再分为五脉注入方深各三尺的池沼之中。

这里的设计大概承担着如曲水流觞一样的功能，是司马光会客、宴饮、弄水的地方。

钓鱼庵、采药圃、种竹斋

钓鱼庵是一处休憩之所，司马光介绍这里：“中央有岛，岛上植竹。圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐。”

钓鱼庵

说水池中间的岛像玉玦一样，将上面的竹子竹梢收拢打成结，像扎头发一样，看起来如打渔人的草屋，有天然之趣。

这种独特的形式非常少见，而在司马光的园林中却有两处用到了同种手法，另一处是在采药圃。

种竹斋

钓鱼庵过去，是种竹斋，再过去，就是采药圃了。采药圃里错杂地种植着各种花草药材，其中也种了竹子。他用竹子开辟出一条道路，走到竹子的尽头，是一方小小的清凉天地，这里的竹子弯曲顶梢，像屋顶一样遮住了炎炎烈日。

这与钓鱼庵“竹屋”的构造方式一致，相当有个性，是富于巧思的生态建筑，可能是司马光的个人创作设计。

采药圃

纵观独乐园，七处景观就有三处运用到了竹子。在古代，竹子也有文化，它一向被赋予了宁折不屈、不愿攀附权贵的气节。在这里，除了纳凉等实用性质之外，这些竹子也暗示着园林主人的高洁的个性操守，反映出他当时的心境。

浇花亭

浇花亭里主要设有六个围栏，共种了芍药、牡丹和杂花三类，其中建有的亭子便是浇花亭。

这里景致秀丽，既是雅集宴饮的地方，同时又是司马光的闲适娱乐之地。有兴致时，他可以坐在这里读书赏花，望着采药圃，吹吹竹林送来的凉爽清风，可以说非常安乐了。

见山台

最后的见山台是为了登高远眺所建。洛阳城虽距离山不远，但树木丛生茂密，平地望去视野多有遮挡。因此司马光在园中砌筑石台，修建屋子，以来眺望万安、轘辕、太室等山。

北宋文学家李格非评价独乐园“园卑小，不可与它园班”，说明独乐园并不像一些豪门大院那样占地广大，与那些仕宦卿相建造的园林相比，司马光的独乐园确实显得‘小气’了些，但作为司马光的精神场所，自然志不在此。

而这样的独乐园之所以还能脱颖而出，为世人认知，其实说简单点，就是名人效应。人们推崇独乐园，不是看中园林的设计有多精巧，而是主人司马光的德行为世人所重，如《洛阳名园记》言：“独乐园在洛阳清园中最为简素，人以公故，春时必游”。

独乐之独与乐

司马光在《独乐园记》开篇便写王公贵族和圣人贤人各自不同的乐趣，最后说自己的乐趣是“若夫鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐也。”

司马光之所乐，更偏向于颜回“一箪食，一瓢饮”的仁者之乐，这种深居陋巷、困苦不堪的情形和司马光罢相后的境遇颇为相似。独乐园中的乐，是一种在失意、落差之余的苦中取乐的情趣。

所谓‘独’，关照司马光当时的处境，也不难看出他颇为动荡的心理，而在这种怅惘的心绪之后，更多的是他用安贫之心对待林泉之乐的心态，以及远离世俗、不为利禄争斗的境界。

独乐园在司马光罢相之后建造，可以说是司马光在低谷时期的精神园林，是他重归自然、体验清风明月之乐的象征，这处小巧的园林，藏着他的自我思想。