雖然我們現在所處的時代充滿了科技和便利，但是也隨之帶來了更多的壓力。朋友間的每次小聚，總免不了抱怨一下生活的近況。有的說房子的首付和月供太高，生活已經沒有任何質量可言。有的說工作的壓力太大，自己已經到了崩潰的邊緣。

的確，時代的發展總是有利有弊的，儘管每個人都得到了工作機會，但是生活的成本和壓力卻也是逐步上升的。尤其對於那些生活在一線城市的普通白領而言，在巨大的城市機器下，他們一度筋疲力盡，即便如此，也無法在眼前的這座城市生根。

儘管生活很苦，可還得繼續不是。於是很多人開始尋找緩解壓力的方法，有的在健身房瘋狂鍛鍊，有的在瑜伽室靜靜地冥想，有的趁週末到一處僻靜的山林中獨處。儘管大家緩解壓力的方式不同，但是大家都有一個共同的目的，那就想讓自己活得通透一些。

所謂活得通透，是自己即使身處塵世，耳邊充滿喧囂，自己也能夠隨時隨地的進入專注的狀態，在一個屬於自己的空間裏找到自由。所謂活得通透，是明知道生活很苦，也能夠苦中作樂，時刻保持一種積極樂觀的狀態。所謂活得通透，是面對苦難時，也能夠做到不卑不亢，坦然接受。

從《道德經》的角度來說，活得通透的過程就是向道靠近的過程。那麼，道的標準是什麼呢？究竟要怎麼做才能接近道呢？老子在《道德經》的第十五章是這樣描述道的：

豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮若冰之將釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飂兮若無止。

這幾句話看似晦澀難懂，想表達的重點只有兩個，一個是自省，一個是慎獨。

爲什麼要自省呢？老子在《道德經》中經常強調：人類的所有行爲都要符合道的要求，才能夠獲得更好的發展。然而隨着生活和工作壓力的不斷加大，我們常常爲了自己的利益選擇背道而馳。又或者我們在爲人處事時通常把某些話脫口而出，從來不考慮這些話帶來的後果。

因此我們纔要學會自我反省，審視自己的言行舉止是否符合道。如果發現哪裏做的不好，還可以及時改正，這樣才能夠取得長足的進步。我們也可以把自我反省理解爲自我迭代，而迭代是一個動態的過程，正如古人所說，動則生，靜則死，只有學會自我反省，才能夠讓自己的命運充滿更多的機遇。

爲什麼要慎獨呢？慎獨指的是謹慎處事，而不是膽小怕事。慎獨要比自省要高出一個層次，因爲自省代表着彌補錯誤，而慎獨所代表着從源頭上切斷犯錯誤的機會。

世界上沒有兩個完全相同的思想，你的每一個觀點可能都會受到別人的反駁，在你眼中看似合理的事件，在別人的眼中或許會變得不可思議。因此我們纔要學會慎獨，學會謹言慎行，在說每一句話之前都要慎重考慮。這句話會不會給別人帶來傷害，會不會給自己帶來災殃？

如果你想活得通透，務必要求自己的行爲符合道的要求。想要向道靠攏，自我反省和慎獨處世是最基本的要求。