古代的花錢，有一少部分來源於宮廷，這部分花錢被人們稱之爲宮錢。宮錢的使用源於唐代，到了清代，宮錢的發展達到了鼎盛。當時宮錢是用官爐鑄造，主要用於皇宮的節日慶典裝飾，比如每年臘月負責鑄造宮錢的部門都要把一批精鑄的宮錢送入皇宮，作爲宮燈的錢墜；另外一個主要用途是祖廟中的包袱角綴；其它還包括冊封文書上所用的手刻滿漢文“天下太平”錢、上樑所用的八卦錢、和皇帝生日所用的聖壽錢。

清代宮錢，一般正面是年號，背面是天下太平、八卦圖、或者吉語等等。從存世的清朝宮錢來看，版式多樣，工藝不齊，質量懸殊，但真正符合宮錢標準的卻不多見，絕大部分是地方官鑄或民間翻鑄、仿鑄。宮錢與民間花錢的最大區別在於，宮錢爲皇家所用，銅質至少達到六煉以上，顏色金黃，撫之細潤；式樣必合規制，大小、文字必經嚴格審覈；鑄造不惜工本，與鑄造粗率者有天壤之別。

清 萬壽無疆背大雅，（62.7*11.5mm），清光緒廿年（公元1894年 農曆甲午年）爲慶賀慈禧皇太后六十大壽特鑄，因其與慈禧皇太后有直接聯繫，以至此類宮錢有極強的專屬性，非一般宮錢所比，可謂清代宮錢之最。背文“大雅”，是慈禧太后葉赫那拉氏的書齋名。“大雅”語出《詩經》意稱德高而有大才的人，泛指學識淵博，也可指高尚雅正。此品開門見山，渾厚大氣，富有震撼性。錢體用料精純厚重，品相保存極好，是衆多藏家夢寐以求之物，極美品

清·福壽康寧大型宮錢，本品爲祝壽宮廷特製錢，厚重壓手，工整大氣。錢文正面“福壽康寧”四字，玉筋篆剛柔並濟，筆劃無一筆黏連，穿和肉精修，同類中所見最佳，似有母風。福壽康寧，系“五福”之首三福。何謂“五福”？《尚書·洪範》曰：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德、五曰考終命。即，壽命綿長，衣食富足，身康心寧，德行高尚，高壽善終。今日所見多爲“福壽康寧”花錢，爲民間所喜用的祝頌吉語錢，然“富壽康寧”宮錢極爲少見，屬珍罕難得之品。出版：《中國花錢圖典》封面及P2第1號藏品，鄭軼偉主編，上海文化

“嘉慶通寶”背“天下太平”大型宮錢，爲清朝嘉慶年間所鑄造的慶典宮錢，直徑63.98毫米，厚重精美，流傳至今依然保存完好，文字書寫中規中矩，筆劃清晰纖細；錢體厚實，錢面佈局方正圓矩，地章平坦，穿輪乾淨，字廓深竣挺拔，鼓凸自然有度；包漿凝重自然，漿相純真老熟，皮殼老道，銅質精良，開門見山，彰顯皇家氣派，爲不可多得的清代宮錢精品。

此枚天下太平背滿文鎏金宮錢，直徑61.8毫米，厚4.3毫米，穿口決文，陰刻力度頗佳，金水飽滿，雍容大氣，系極少量流入民間的宮廷上樑錢珍品。在天下太平宮錢系列中，有一類面漢字、背滿文，陰刻鎏金，製作精美，此類錢曾在故宮大修過程中，在宮殿（如乾清宮、奉先殿）大梁上發現多枚，可見其性質爲宮廷上樑錢，因性質特殊，目前多在宮中保存，民間罕見。

清·嘉慶通寶天子萬年宮錢，嘉慶天子萬年，各地方錢局偶有鼓鑄。此品形制極爲規整厚重，直邊，修穿光潔，銅質精煉，是極爲罕見便於隨身佩戴的清代小型宮錢。

清 同治通寶背長命富貴，（36.5*2.8mm），宮錢在古錢幣收藏門類中因地位極高，鑄造精美而深受藏家追捧。宮錢多用於宮殿中上樑或慶典裝飾所用。採用精煉黃銅鑄造，工藝精美。同治通寶背長命富貴者存世更爲少見。完全未流通，搓痕清晰，極美品

清 光緒通寶背八卦宮錢，（43.5*2.6mm），清代宮錢，八卦是中國最傳統且最深奧的文化。此類背八卦系列多爲宮中上樑慶典之用，寓意吉祥。完全未流通狀態，極美品

清 “富貴雙全”背“康寧”大型宮錢（58.6毫米），觀其錢文，書體端莊，點劃清秀卻內藏力度。撫其銅質，平滑細潤，非行用銅錢可比，完美體現了清宮中前期雕母的工藝特徵，衆誠詳評 88

清·富貴榮華琺琅彩宮錢，景泰藍又叫掐絲琺琅，是一種瓷銅結合的獨特工藝。製作景泰藍先要用紫銅製胎，再用扁細的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌填充在圖案中，琺琅彩花錢製作精細，爲宮中賞玩之物。

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