說起呂氏，你第一個會想起誰呢？根據2018年的統計數據，呂姓在中國姓氏排行榜當中排名第四十位，大概有七百多萬人，其中以河南省和山東省的分佈居多。《中國人名大辭典》收錄了250位呂姓的歷代名人，排在名人形式排行榜第三十七名，以文學家、醫學家和美術家居多。

要問呂姓的起源在哪兒呢？我們翻閱呂姓的族譜，會看到很多的《呂氏族譜》都會把伯夷作爲自己的始祖。那麼伯夷是誰呢？我們可能會想起一句話【伯夷、叔齊恥食周粟，餓死首陽山。】商末孤竹國國君之子伯夷，因爲反對周武王不顧周文王之死發兵滅商，立誓不喫周朝的糧食，最後餓死在了首陽山之上。韓愈曾經寫過《伯夷頌》，詩經當中也有一首《采薇歌》，寫的都是伯夷的故事。但是呂姓始祖伯夷指的並非這個伯夷，而是另一位賢良不亞於此伯夷的人。

伯夷，姜姓，炎帝神農氏第十四世孫，生活在堯舜時期，比商末的伯夷早上了1000多年，伯夷曾擔任帝顓頊的大祭司，後爲第一代太嶽。相傳在帝堯時期，伯夷掌管部落的禮儀，幫助帝堯典三禮，定五刑，爲部落做出了非常大的貢獻。而後帝堯想要禪位於伯夷，但是伯夷拒絕了，並推薦舜爲帝，在帝舜當政時期，伯夷爲秩宗，掌管祭祀、禮儀。此後，伯夷還曾經協助大禹治水，可謂是一個非常賢良的臣子。

後來伯夷被封到一個疆域七十里的侯爵國中，成爲了呂國第一代的呂侯，呂國作爲一個諸侯國，綿延發展千年。周宣王時，呂國遷於宛地(今河南南陽一帶)，而到了公元前679年，楚文王北上，呂國弱小，因懼怕楚國發兵來襲，部分呂國人東遷至新蔡，建立了新呂國，史稱東呂。但是南陽呂國和東呂國都沒有存在太長的時間，兩個呂國滅亡後，其子孫都以“呂”爲姓，成爲了“呂姓”的主脈。而南陽呂氏則是呂氏正宗，奉伯夷爲得姓始祖。

那麼呂姓的名人有哪些呢？那自然是有非常多的，三國第一武將呂布呂奉先，以秦莊襄王爲奇貨的秦國仲父呂不韋，擊敗了關羽的吳國名將呂蒙，第一個臨朝稱制的女性呂雉……還有就是在很多的呂氏宗祠的門口都會掛上這樣一副對聯：【

岳陽仙客，渭水耆英

】。這幅對聯分別指的是兩個姓呂的名人。不知道你是否能夠猜到呢？

看過《八仙過海》的朋友肯定不會忘記這樣一個人物，呂洞賓。呂洞賓是呂姓，名喦，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人。雖然《八仙過海》是仙俠小說，但是呂洞賓可是真實人物，而且是爲劍祖劍仙，天下劍仙之首。道教大宗師，現在的道教全真派、還有隱於民間的道門教外別傳，都說是來源於呂洞賓。

相傳呂洞賓百歲而童顏，一生樂善好施，扶危濟困，常在亂世出現幫助窮苦人民，他的劍術一斷煩惱，二斷色慾，三斷貪嗔，被列爲道教五祖之一，也是上洞八仙之一。而在張三丰的傳說當中，也有呂洞賓的身影，相傳張三丰三次死而復活當中，就與呂洞賓有所交集（野史）。而因爲呂洞賓在岳陽留下了諸多遺蹟，例如呂公庵、白鶴池、呂公洞等等，因此叫作【岳陽仙客】。

熟讀《封神演義》的朋友大概能夠想起來這麼一個人物，姜太公。姜太公是姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號飛熊，是伯夷的遠代後裔。雖然《封神演義》是一部虛構的小說，但是呂尚卻是真有其人的，而且在歷史上的地位頗重。是周朝的開國元勳，也是兵學的奠基人。被歷代的皇帝和文學典籍尊爲是兵家鼻祖、武聖、百家宗師。

我們雖然現在都認爲說武聖是關羽，但是在一些比較老的廟宇當中，還是能夠看到，其武聖位置拜訪的是姜子牙的坐像，因爲這纔是最早的武聖，謀略之聖。從唐朝開始祭祀的武廟十哲到宋朝開始的武廟七十二將，武成王姜子牙都是主祀，其地位與文宣王孔子相同。他所寫的《六韜》又稱《太公兵法》，是兵家權謀類書籍的始祖，被列爲《武經七書》之一，是武學必讀的書籍。後世的軍事謀略家孫武、諸葛亮、鬼谷子等等都受到了他的影響。因爲周文王是在渭水找到的姜子牙，因此姜子牙被稱作是【渭水耆英

】。

圖：互聯網

文：悠然布衣

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