人們常常說，“千古文人俠客夢”。

其實，何止是文人，每個人的心中，都有一個關於江湖、關於俠客的夢。

人生於世，不如意事常八九，總有那樣多的憂愁、失望與苦澀。

於是我們不免幻想着湖海漂泊，如天地沙鷗，自由自在；如一葉孤舟，馳騁江海，心無掛礙。

那是在蘇軾被貶至黃州的第三年。一個深秋之夜，詞人在東坡雪堂喝得酩酊大醉。他拄着柺杖，跌跌撞撞地往臨皋家中走去。

歸來的時候，好像已是夜半三更了。家童鼾聲如雷，任詞人如何敲門都不應。詞人索性拄着柺杖靜靜聆聽江水奔流的聲音。

夜色蒼茫，月色清冷，一個寂寥的背影，獨自面對這滔滔不絕的流水，半生榮辱，盡數浮上心頭。

於是有了這一首《臨江仙·夜歸臨皋》：

夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。

家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營？

夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。

“醒復醉”三字，透露出的蘇軾，此時是鬱悶的、悲慨的、痛楚的。

一場“烏臺詩案”，令詞人的功業抱負轉瞬成空。由繁華的京城貶至黃州，內心的失落與苦悶不言而喻。

即便已是兩年過去了，然而蕭瑟的秋夜，總是最能引出人的愁緒。

這纔有了詞人”借酒消愁“之舉，醉而復醒，醒而復醉。

“家童鼻息已雷鳴”卻又恰恰與“夜飲東坡醒復醉”形成鮮明對比：

一個是尚且懵懂的孩童，一個卻是歷盡滄桑的中年人；

一個無憂無慮，因而可以酣然入眠，一個卻憂愁滿腹，深夜尚且無法入眠。

家童心無掛礙，所以自在；蘇軾的心中，卻有太多太多的雜念，夢想、功業、抱負、榮辱......如重重的行囊，壓在肩頭。

詞人自己也意識到了這點，於是自然引出了下闋對自我的叩問：

“長恨此身非我有，何時忘卻營營？

長恨自己身在仕途，有太多的身不由己、無可奈何。究竟什麼時候才能夠拋卻那顆追逐功名的心呢？

人生之所以有那樣多的痛苦，無非是因爲我們懷有太多的慾念，功業抱負、利祿夢想，實現了就快樂，實現不了就痛苦，得到一些就想要更多，總是無法滿足。

詞人這一抵達心靈深處的叩問，恰恰是源自於他把功名真正地勘破了。

他看到了自己對功名夢想的渴求與不捨，卻更看到了唯有放棄這些外在的妄念，才能達到心靈真正的解脫。

“夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄餘生。”

夜深風靜，水波不興，一如詞人那顆由苦悶憤激漸漸趨於淡泊平靜的心。

詞人說，他要趁着這良辰美景，駕着一葉扁舟，從此隨波浮沉，在江海間寄託餘生。

不由想到唐代詩人李商隱也曾寫過類似的兩句詩：

“永憶江湖歸白髮，欲迴天地弄扁舟。”

詩人嚮往着成就一番迴轉天地的大功業後，帶着滿頭白髮，乘着一葉扁舟，歸隱江湖。

可最終，李商隱一生都被困在朝廷黨爭的夾縫中，如履薄冰，他沒能做出迴轉天地的功業，也沒能駕着小舟歸隱江湖。

功名與自在，總是難以兩全的。

還好，蘇軾早早地看清了這一點。

人們都說，黃州是蘇軾人生的低谷，但其實，黃州又何嘗不是他人生新的起點。

所謂無底深淵，下去，也是前程萬里。

人生其實哪裏有真正的絕路呢？

走過去，熬過去，所有的“山重水複疑無路”，最終都會變成“柳暗花明又一村”。

到那時，又是一番惠風和暢、天朗氣清的好光景！

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