人類羣體自從出現以來，就以天生的各種不同，形成了巨大的差別，從最初的男女採集狩獵時代，到農耕時代的分工差別。

再到農耕時代開啓後，形成大規模聚集羣落，人羣不斷分化，有人貴如帝王個，高高在上，有人賤如螻蟻任人踐踏。

不同能力，不同階層，不同境遇的人，一生的遭遇可以說是天壤之別，甚至有人說出了，人和人之間的差距，簡直比人和豬之間的差距都要大。

這句話恐怕很多人都會認同，但是古往今來大家最常說的一句話就是，儘管我們千差萬別，但是時間對我們來說都是一樣的。

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，時間對於所有人來說都是一樣的，無論你是帝王將相，還是一介布衣，在時間面前一律平等，一天24個小時，不以堯存不以桀亡。

但歷史上偏偏有這麼一個傳奇人物，他的一生，完全抵得上別人三輩子，用完全不同的人生軌跡，演繹出一段無法複製，精彩絕倫的三倍人生，時間在他面前，彷彿不存了一樣，他的時間看起來就是比別人要長。

這個人就是范蠡，他的一生做成了很多大事，而這些事單獨拿出來任何一件來說，對一個人來說，那就是一輩子的事情。

比如范蠡出生在楚國，他原本是個楚國人，也曾經在楚國短暫的做過官，不管那個時候的楚國，政治比較腐敗，他和好朋友文種就邀請他到越國去發展。

戰國時代，這種人才的流動的很正常，通常一個人生出的哪個國家，並不必然負有道德義務爲這個國家效力，尤其是高端人才，他們往往是在各國之間自由流動，認爲哪裏合適自己就去哪裏。

范蠡也是夠倒黴的，范蠡到了越國，剛嶄露頭角，才能很是被越往勾踐賞識，沒想到很快吳越之間就爆發了戰爭越國大敗。

爲了保住勾踐，更爲了保住越國，勾踐使用了美人計，把西施送給了吳王夫差，而這個西施卻是范蠡心愛的女人。

就這樣也僅僅是換來了，勾踐去吳國服飾夫差三年，這樣才能保住越國不滅，越王勾踐入吳，范蠡陪同，也就只有范蠡全程指導勾踐在吳王夫差哪裏到底受了多少屈辱。

最終在范蠡的幫主下，勾踐安全回到了越國，同時范蠡也和文種一起，謀劃這富國強兵的大事，勾踐更是臥薪嚐膽，君臣上下一心，全力充實這越國的實力。

苦心人天不負，三千越甲可吞吳，嚐盡了世間之苦的勾踐終於攻破吳國，在范蠡的堅持下，逼的夫差自盡，當年的事情，絕不能再重演一遍。

輔佐君王，完成了復興大業，並滅掉了吳國，這對於任何一個人來說，這就是足夠一輩子的偉大事業了。

但范蠡很清楚勾踐是個是什麼樣的人，他已經決定帶着西施離開勾踐，臨走前他也極力勸說好朋友文種離開勾踐，但文種不聽，最終留在越國丞相的高位上被勾踐傷害，理由更是搞笑到不行，說什麼讓他發揮餘熱，去給先王出謀劃策去。

如果是一般人，可能故事就到這裏結束了，完成了滅國大業，替君王報了仇，與自己心愛的女人泛舟西湖，這樣的人生似乎已經很完美了。

但對於范蠡來說，這才僅僅是剛開始，離開了政壇，他要創立一個全新的世界，那就是經商，這一弄不要緊，直接弄出來了個商聖，成爲了後世無數經商人的祖師爺，大家都對這個陶朱公是發自內心的佩服。

是的，隱居時候的范蠡改名字了，我們就叫他陶朱公好了，因爲每到一個地方就改一次名字，彷彿人生重新來過一樣，爲了方便記憶，我們還是繼續叫他范蠡好了。

范蠡改名鴟夷子皮，先是到了齊國，在海邊做生意，他們父子同心，從最初的一無所有，很快就積累了巨大的財富，齊國人聽說有這麼一個能人，就請他出來做丞相，但范蠡覺的從布衣到丞相，已是人生的頂點，這樣不好，於散盡家財分與鄰里鄉親，自己悄然而別。

再次出發的范蠡到了陶這個地方，此地居天下之中，很快范蠡通過南來北往的做生意，再次積累的巨大的財富，並有了一個讓後世記住的名字，陶朱公。

范蠡經商的成功並不是偶然的，他選的地方，齊國的海邊，這裏本來就是商業盛行，煮鹽更是一本萬利的生意，在這樣的地方做生意，自然是能夠賺到很多錢。

再後來到了陶這個地方，那更是眼光很準的看到了商業的本質，區位優勢，不管你做是怎麼生意，核心的要素就是你在什麼地方做，選址成功了，你的生意也就成功給了一半。

縱觀范蠡的一生更是精彩絕倫，自身經歷豐富，其思想也是兼具儒家兵家和謀略家，最終還一不小心，成了經商的鼻祖。

這些我們現在看起來眼花繚亂的成就和經歷，對於范蠡來說，本質上都是一樣的，那就是看透了人性和人情，認清了人的本質，看清了社會運行的底層規律，你就能事半功倍的解決很多問題。

智慧的底層邏輯都是想通的，你一旦學會了謀略，懂得了如何看人，如何識人，如何透過紛亂的表象，看事情的本質，你同樣的就比別人多出了許多時間，多出了許多感悟，同樣也可以在有限的時間內，讓自己的人生大放異彩。