我們知道，道教的最高神靈，一共有三位，也就是我們所說的“三清”，在道教的“神仙譜系”中，“三清”的崇高地位，是絕對無法撼動的。所謂“三清”，指的就是“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”和“太清道德天尊”。

“三清”雖然並列排在“神仙譜系”的最高位置，不過，在“三清”的內部，卻還是有所區別的。在“三清”之中，地位最高的，是“元始天尊”，次之是“靈寶天尊”，而排在第三位的，則是“道德天尊”。

在我們的印象中，“道德天尊”其實就是大名鼎鼎的老子，也就是“太上老君”。“太上老君”被尊爲“道教始祖”、“太上道祖”，按理說，他的地位應該排在“三清”的第一纔對，可爲何，他不但沒有排在第一，甚至連第二也沒有排上，而是排在了“靈寶天尊”之後的第三位呢？這位靈寶天尊又是何許人也呢？爲何他的地位，比“太上老君”都高？

在道經的記載中，“靈寶天尊”的身世，還有點兒像佛教的一教之主釋迦牟尼。話說在很久很久以前，靈寶天尊托胎於西方綠那玉國一名洪氏女子的腹中，直到三千七百年之後，靈寶天尊才降生於該國的一座大山附近，名爲“器度”。

器度長大成人以後，便領略了“道”的真諦，於是，爲了追求更高深的大道，器度就坐在一棵枯萎的桑樹下，凝神思索了一百天。一百天之後，元始天尊就下凡把十部記載高深道法的經書，傳給了器度。

非但如此，元始天尊又把器度收爲了弟子，讓他能夠跟隨在自己身邊修道。另外，元始天尊不但傳授器度經書，不但收器度爲弟子，而且，元始天尊還賜給了器度一個尊號，而這個尊號就是——“靈寶天尊”。換句話說，靈寶天尊是元始天尊的弟子，而且就連他的“名字”，也是元始天尊給起的。

元始天尊，又稱“元始天王”，他是盤古開天闢地之後，由盤古的魂魄所化，也就是說，元始天尊就是宇宙間的第一位大神。元始天尊是第一位大神，他收了靈寶天尊之後，靈寶天尊也就成爲第二大神了，顯然，無論是“第一神”還是“第二神”，都將位於道教“神仙譜系”的最高層。

道經認爲，靈寶天尊就是“道”的化身，“道”的根本，他無處不在，充滿在宇宙的萬事萬物之中。靈寶天尊是元始天尊的受道弟子，而太上老君則又尊靈寶天尊爲師，於是，“三清”內部的順序也就有了：元始天尊第一，靈寶天尊第二，太上老君第三。所以，當你在道觀看到“三清”像的時候，那麼他們的座次一定是這樣的——元始天尊居中，靈寶天尊位列元始天尊的左手側（中國傳統禮節是“以左爲尊”的），而道德天尊（太上老君）則位於元始天尊的右手側。

以上就是有關靈寶天尊的簡單介紹了。原來，靈寶天尊是元始天尊的徒弟，而太上老君又是靈寶天尊的徒弟，所以，“三清”之中誰高誰低，也就不言而喻了；當然，靈寶天尊爲何能排在太上老君之上，也就不是問題了。

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