当年，“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”，唐玄宗却是“掩面救不得”。而马嵬驿兵变，也在白居易的笔下成了一首绝美的爱情大作。在史籍中，杨贵妃被缢杀后还让禁军“检查”了，这样之后将士们才护着唐玄宗继续逃亡蜀地。

不过，民间总是有个说法，当年杨贵妃并没有气绝。后来，唐玄宗想将其尸骨移来长安安葬，却是惊恐地发现当年的下葬之地竟然没有任何痕迹。现今，对此说法深信者大有人在，他们都想探究当年在马嵬驿时，死去的那位真的是杨贵妃本人吗？

其实，安禄山造反并不突然，很多大臣都看出了他有“贰心”，而且，也有人揭发过他。只是，那时的唐玄宗耳朵里塞着几位小人的“甜言蜜语”，哪能再听进这些。就如后来郭从谨所说，皇帝您将那些“告密”的人都给砍了，才使安禄山有了造反的机会。

唐玄宗又不是笨蛋，如今自个狼狈的逃出长安，过错当然在他。不过，此时的唐玄宗哪有心情反思这些，解决肚皮问题才是最要紧的。他们一伙人沿途逃亡时，百姓也逃了。试想，安禄山都进了潼关，要杀到长安那可是分分钟的事。所以，大家都选择了逃跑。

唐玄宗天蒙蒙亮就动身，到了午间还没有吃上一口饭，杨国忠还算忠心，去买了些饼。沿途的百姓也献上了自己的“吃食”，如：米饭、大豆、小麦，只要可以下肚，都给捧来了。平时吃惯了美味，如今饥肠辘辘，吃什么都香。只是，没有吃饱，使得悲凉的情绪瞬间出来了。

逃亡的第一天，大家除了赶路，就是找吃的，晚上再找处地方囫囵休息。第二天（6月14日），他们来到了马嵬驿。人在极度恶劣的环境中，内心原本深藏的一些不满，会一触即发，当时的触发因子便是杨国忠。

当时，大家又饿又乏，就看到杨国忠骑着马出了驿站，还和一帮吐蕃人说话。其实，群臣中早就有人对杨国忠不满了，不知道是谁突然大声喊了一句：“杨国忠和胡虏要谋反。”这就如一串挂鞭，一旦引子被点燃，接下来的态势发展，就是“噼里啪啦”的引爆了一大堆事件。

本来，这些吐蕃使者拦住杨国忠，是抱怨没有吃的，他们要回去。但是，禁军才不会理会这些细节，都到了什么时候，杨国忠还有心情和吐蕃人交流，肯定是没有好事。杨国忠一听有人说他要谋反就慌了，可他没有证人，这事情实在很难说得清。

因此，最好的办法就是先避开，于是，他骑着马想走。

这些禁军自然不会放了他，先是用箭将他射于马下。后来，一帮士兵手起刀落，结束了他的性命，就连他的儿子和韩国夫人都给砍了。

史籍上称这次马嵬兵变，是太子李亨发动的，这应该是说李亨将一个“偶发”事件给充分利用罢了。他们先除去了杨国忠接着就是杨贵妃。杨贵妃集三千宠爱于一身，整个杨氏家族都得宠，在外人看来这个祸因就是杨贵妃。有了她之后，皇帝才开始尽信小人谗言。

于是，这时陈玄礼的话就带了些胁迫的意思，直言：“杨国忠谋反，已经被砍了，如果还留着杨贵妃，估计军心会乱。”言下之意，唐玄宗您是要命，还是要美人？唐玄宗岂能听不出这话的外音，弄得好像贵妃干政了一般，对此唐玄宗一时犹豫不决。

而一旁的高力士，跟着唐玄宗多年，很是清楚：此时如果不能下决断，唐玄宗的处境可就难说了。于是，高力士将话挑明，杨贵妃其实没有什么过错，只是现在情况太特殊，大家都在等一个结果，他们杀了贵妃的哥哥，如果贵妃还在，大家心里不得还有其它想法吗？

所以，唐玄宗即使心里再不舍，也只得赐死杨贵妃。最终，众将士看到陈尸于天井的杨贵妃后才心安，并继续护着唐玄宗逃亡。

只是，这个故事还有下篇

在《长恨歌》中有一句“马嵬坡下泥中土，不见红颜空死处。”没有找到杨贵妃的尸骨，大家就开始怀疑杨贵妃是否真的死了，是不是用了替身？或者当时还有一口气，只是做了个样子给那些将士们看？如果，杨贵妃当时活了下来，她又会去了哪里呢？

有人说，她之前有过在道观生活的经历，应该是去了道观，还有人说，她去了日本，但不管结果如何，答案还是未知。在那样一个兵荒马乱的年代，杨贵妃又是一位绝色美人，身边还没有家人护着，常年生活于深宫之中的她，如何自保？

对于杨贵妃去了日本这个说法，传说，杨贵妃在日本的山口县油谷町久津上岸，并且，活到了68岁。前些年就有个山口百惠在电视上说自己是杨贵妃的后代，还信誓旦旦的展示了一本家谱。在日本的山口县还有一座杨贵妃墓，这算是把这个子虚乌有的“死人”发挥到了极致。

在民间，她只不过是位“回眸一笑百媚生”的小女子，帝王只宠她一人那是因为两人的恩爱，结果，却落得这般下场。所以，民间希望另一种结局，让他们的故事少一些悲戚的颜色。

参考资料：

【《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》、《新唐书·杨国忠传》、《旧唐书·列传第二·后妃下》、《资治通鉴·唐纪·二十八》】