在許多人的印象中，修行的人放下天地萬物，心中點滴塵埃不藏，半點俗事不沾，除了修行，似乎別無他物。作爲修行的人來說，他們對自己的看法，似乎也是如此。

因爲修行的人要做到放下萬緣，一旦對紅塵中任何事物“動心起念”，可能就是一種執著。一旦執著起來，雜念就會叢生，就無法做到修行的標準。

但是事實的真相，並非如此。在生活中修行，在修行中生活。一個能將生活過得很好的人，他的修行，也必定不錯。因爲“世事洞明皆學問”，做人的學問高了，修行的態度就更端正，你的境界可能就會提升得更快。

衆所周知，在上個世紀末，佛教中有位德高望重，非常有名的出家人開始有了專屬的豪車，有了專屬的手機。他的這種行爲被人們看到了，紛紛表示“無法理解”。但是他依然故我，身著出世袈裟，座駕著名豪車。甚至經常以手機打電話，來“彰示”自己的財富。

人們之所以不理解，是因爲覺得，出家的人六根清淨，甚至不能擁有任何在家人的東西，特別是錢財、物，這纔像個出家人的樣子。

當越來越多的出家人開始“模仿”，都擁有自己的“代步”，甚至手機等等，人們不禁陷入了思考：修行的人，到底能不能“趕潮流”？

其實關於這個問題的答案很簡單，因爲修行是依託於世間的變化，在不同的社會現實當中，無論是出家修行者，還是在家修行者，都要適應這種社會形式，才能更好的修自己，利好他人。過去的大德不是有那麼一句話：“不爲自己求安樂，但願衆生皆離苦”嗎？如果這顆心真的是爲他人，放下世俗間的觀念，又有何妨呢？

也就是說，當你心中有了各種疑惑，並不是事情本身的作用，而是自己的心在其中作怪。見怪不怪，其怪自敗。當你把心放下，外界的事物也就不起作用了。

有這麼個故事：

有個修行的人，一次打坐時，聞到一股香水的味道，他自然不自然地睜開眼睛，發現有一名面容姣好的美女剛從身前走過。他一見之下，感覺這香水味道太好了。第二天，他照樣打坐，忽然聞到一股辣椒的味道，他感覺太刺鼻了，簡直要坐不下去了。修行的人恍然大悟，當自己聞到好的，感覺到愉悅，那麼就會聞到不好的，讓自己感覺到難受。修行的人，真正要做到的就是心外無物。

故事雖然小，但是裏面充滿了寓意。不僅對味覺如此，對於自己聽到的、想到的、看到的等等等等，一旦動心起念，都是各種心念的執著。而修行的人，最主要的就是要放下這些心念執著。

還有的修行人，對於世俗間的一些節日總感到糾結，糾結的原因，就是自己到底要不要過這些世俗間的節日。不過這些世俗間的節日，可能就什麼都不用想。但是身在世俗之中，看着別人都在過年，都在過節，自己孤清清、冷寂寂的，心裏又很不是滋味。

其實大可不必。修行的人，最主要就是修心。自己的生活過得豐富多彩一些，甚至讓自己過得好一些，是沒有問題的。過去修行的人講究既不過分的喫苦，也不要過分的享福。許多人都在不要過分的享福上去查自己的“老底”，卻沒注意到，過分地喫苦，也偏離了修行的核心。所以，能讓自己過得好一點，只要不鋪張浪費，就可以了。

作爲修行的人來說，平時自己買點水果用來做供養，或者自己喫，都是很不錯的選擇。只要是這顆心不太執著，喫點什麼水果，都是無所謂的。比如有的人喜歡喫橙子，那麼過年過節了，多買點新鮮橙子放在家裏，想供養的時候，拿幾個做供養，也能獲得功德。

上次有人問雲來，做供養用的橙子，多久後纔可以自己拿來喫？根據雲來知道的，一般做供養之後，禮拜之後就可以立即拿來自己喫了。

很多人覺得要放多久纔可以喫，其實沒必要。因爲它代表的只是你的一顆心，心到了，禮節就到了，沒必要放太久。有的人還覺得，至少要放它個一天，這樣更沒有必要，有的水果可能多放一天，就不那麼新鮮了，就失去了食用水果的本身意義。

爲什麼做供養要選擇橙子呢？因爲佛門中非常講究寓意，特別是做供養的，要講究一個誠心誠意的問題。而橙子的橙與誠心的誠是諧音，寓意非常的好。

同時，橙子中含有非常高的維C，對於身體的健康與免疫力有很大的幫助，即使不修行的人，多喫橙子也是有百利而無一害的。

剛好快要過年了，大家不妨買點橙子作爲年貨，也是不錯的選擇。