邵巖的書法作品一直存在很大的爭議，與沈鵬書法大師所謂的新書法有着不同的觀點。尤其是近幾年，邵巖受到了自己所謂的射墨書法影響，大家開始質疑起了他對於書法的一個正確理解。

近日邵巖大師對自己的射墨書法又有了新的理解，他給大家帶來新作品的同時，也強調了射墨形式的書法僅僅只是創意書法的一種形式，不同地傳統的書法文化。簡單一點來講，射墨書法體現的是線條，而不是大家眼中的書法！

怎麼理解？難道邵巖大師又有了新的書法創作！其實對於廣大書法愛好者來講，邵巖的觀點代表着他自己對於書法的另一種理解，並不能說明什麼，這就好比一個書法愛好者提出來的論點一樣。

但有一點他還是說得很好，那就是他說書法最重要的是結構，但在如今的新時代書法影響之下，傳統的書法結構被打亂重建是有一定存在的意義。新書法之中，最重要的是創意與線條的比例。

這兩者其實是有違背於傳統字體的結構，但打亂了結構再一次重建，也代表着書法的一種時代進步！

邵巖說得沒有錯，對此他還搬出自己新的射墨書法觀點，形容射墨書法不是書法也正確，它代表着新時代的書法形式，與傳統的書法是不同的。

爲此他告訴大家，在傳統的書法之中，排在第一位，最重要的是字體的結構，其次就是線條。結構就好比人的身體一樣，線條就如人穿着的衣服一樣。如果有一個好的身體，不穿衣服也會很美。

所以結構是第一位的，線條是發展的一種文化體現，不能說穿着奇裝異服就不對了！這是錯誤的。在傳統的書法結構之上，發展新的創意也是一種文化的體現。

但對於邵巖的理解，還是有不少人提出反對的意見。因爲好的身材是結構，衣服是線條。如果穿的衣服是壞的可以理解，但結構是人體，如果人體的本質出現了錯誤，失去了傳統的內涵文化性，那再漂亮的衣服穿着又有什麼意思呢？就如同花瓶一樣，毫無意義了。

所以線條與結構同等重要，對於一個書法來講，從衍生關係上來講，筆法生點，點生線，線生結構，字生章法，所以字不得法那就是拋棄了傳統的章法，這就是不對的。

對此，你怎麼看？