俗話說，子榮父貴，到了武則天這裏就成爲女榮母貴，今天，我們要去的地方就是武則天母親的墓地，唐順陵。

唐順陵位於渭水之北，涇水之南，唐時稱洪瀆原，距西安約30公里，離西安咸陽國際機場約3公里，位於西鹹新區空港新城龍棗村東。1961年3月，國務院公佈順陵爲第一批全國重點文物保護單位。

很多人說女榮母貴，其實，要沒有這位母親，也就沒有後來的武則天。武則天的母親楊氏有着顯赫的家族背景，本人得到了良好的教育，堅韌的意志品質、獨立平等的思想，以及一生篤信佛教，組合成爲一個獨一無二的楊氏，也孕育出獨一無二的女皇武則天。

武則天繼承了母親的信仰，寫下的開經偈：“無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義”，隨佛經流傳四方。

前幾年，有人訛傳武則天母親是廣西欽州人，而據史料記載，武則天的母親出自中古時期赫赫有名的大族：弘農（華陰）楊氏。

武則天的母親楊氏父親楊達身居隋朝宰相，從小楊氏便獲得了優良的教育，視野開闊，文采斐然，膽識過人，不僅能文，還精通蹴鞠、馬球等當時男人們喜歡的運動。可見楊氏不一般，一般的男人她也看不上。

後來，楊氏的父親在協同隋煬帝東征高句麗的路上病故，楊氏需要守孝三年，緊接着是天下大亂，隋朝分崩離析。遭遇家庭變故國家動盪的楊氏，婚姻大事也就這樣耽誤了。古代女孩15週歲就可以出嫁了，而楊氏到了44歲才嫁人。這在1300多年前很罕見。

唐朝建立以後，唐高祖李淵爲開國功臣武士彠（huo）指婚，44歲的楊氏嫁給了武士彠，成爲武士彠的第二任妻子。其後楊氏連生三女，武則天就是她在46歲所生的次女。但可惜的是，武士彠早逝，讓楊氏在家中的地位一落千丈。武則天就在楊氏的獨自撫育下成長起來，走過童年。

這就是武則天的成長背景，面對複雜的人事環境、重重困難，一位母親的獨自擔當，在潛移默化地影響着武則天，也在影響家族乃至國家的命運。

不甘沉淪的楊氏，抓住一次李世民駕幸洛陽宮的機會，將年僅14歲的女兒送入皇宮當才人，直至後來成爲皇后、皇太后、女皇。特別是在武則天當皇后的過程中，楊氏能夠放低姿態，親自帶着禮物登門拜訪，遊說高層官僚以獲取支持，甚至親自前往長孫無忌家送禮，屢遭責難也沒有放棄。可見，母親楊氏所起的作用，除了撫養和教育，還實質性地出謀劃策並幫助武則天。

隨着武則天的地位一再提升，楊氏在生前先後被封爲榮國夫人、代國夫人、衛國夫人等。

楊氏以92歲的高壽，經歷了南北朝、隋朝和唐朝，放到現在也是一位見多識廣的女人。

公元670年，楊氏病故後，武則天在渭北咸陽塬上爲其修建了規模宏大的順陵。

墓地的位置。

首先，尊重逝者的意願。在唐順陵的碑文上記載着楊氏的遺願：“以爲合葬非古，禮貴從宜。將追罔極之慈，願在先冢之冊。”意爲：合葬不是古代規定的制度，喪葬之事貴在順從生者的心願纔是合乎適宜的。我將會追懷父母無窮無盡的恩德，希望葬在先祖墓冢旁邊。說明楊氏本身就具備很強烈的自主意識，不隨波逐流，有自己的主見。

而武則天也聽從了母親的遺願，在咸陽縣洪瀆原上，在外祖父楊達夫婦墓冢的東面安葬了自己的母親楊氏。她沒有將父母親合葬於一處，不得不說，正因爲繼承了楊氏對制度的叛逆，武則天才會這樣安排母親楊氏墓地的位置。

此外，古代利用堪輿之術，大型墓葬一般都會選擇在地勢平坦開闊、地質條件良好、臺基堅實高亢的地帶，符合氣象學、地質學規律，順陵就是這一風水極好的所在。

墓地的佈局。

陵墓從象徵到體像，都體現出與易圖的對應或演繹關係。比如陵墓位於內城北部略偏西，處於九宮中的乾六宮位置，避開了天盤、人盤的遮蓋，符合至高無上的原則。

墓地的規模。

武則天對父母的墓葬續建伴隨着武則天執政的全過程。武則天不斷追封自己的先祖，尤其是前後七、八次追封自己的母親。

順陵是一座“超標”的陵墓。經過多年續建，順陵完全擁有了皇陵的規模和氣勢，整個陵園面積擴大到1643畝多，是楊氏入葬時的13倍，是開國皇帝唐高祖李淵的獻陵的近兩倍。

墓地的名稱。

楊氏死於咸亨元年（670年），先以王妃禮安葬。唐睿宗永昌元年（689年），武則天追尊其父爲“忠孝太皇”，楊氏也被尊爲“忠孝太后”，楊氏墓改稱“順義陵”。天授元年（690年）武則天正式稱帝后，追尊楊氏爲“孝明高皇后”，改其陵爲“順陵”。開元元年（713年）唐玄宗即位後，下詔削去楊氏孝明高皇后稱號，仍稱太原王妃，將順陵改回王妃墓，但後世習慣性仍以順陵稱之。

武則天將母親楊氏的陵名定爲“順陵”，這一個“順”字的本義是隨順，順利。楊氏一生篤信佛教，武則天也繼承了母親的信仰。“順”字可能體現了隨順衆生之意。也是想順順利利，不再重複母親坎坷的一生。

墓地的配置。

最引入注目的，是其地面遺存的豐富精美的石刻羣。順陵現存石刻34件，形體高大，姿態生動，異常雄健，可謂唐陵石刻之冠。

順陵南門有一對石走獅，被譽爲東方第一走獅。走獅一雌一雄做行走狀，東邊雄獅體態高大，西邊雌獅相較於雄獅略小，但造型兇猛。據考證，這是武則天在公元690年稱帝時，爲母親楊氏增設的一系列石刻中最特殊的一座，以雌獅隱喻女主，集中反映了武則天強烈的女權思想。陝西曆史博物館入口處的石獅，即爲順陵走獅雕塑的複製品。

除了石走獅，還有石天祿、石羊、石虎和石人等。

如此修陵，目的何在？除了對母親的感情，也是一種文化表達。這種文化表達雖不具備攻擊性，但能夠深入內心，影響深廣。

想想在一千多年前的唐代，一羣說一不二的男人臣服於一個女流之輩的統治下，這思想的轉變需要靠什麼力量，除了武力，還要靠文化。爲母親擴建陵墓就是構建這種文化的一部分，武則天母親的陵墓比開國皇帝的陵墓大一倍，形成的是一種氣勢。

可以想象一下，當我們回到唐朝，如果你是一位務農的普通百姓，遠眺長安城，在渭北原上，在一個風水極好的位置，一個巨大的陵墓就是當代皇上的母親的墓地，他的心裏是何等的羨慕。

如果你是一位官員，那就更不用說了，什麼人去世後能埋什麼地方，墓冢能建多大，不是說想怎麼着就怎麼着的，楊氏的墓地能比開國皇帝都大，官員的心裏一定有數。

逝者不知身後事，就連爲母親擴建陵墓的武則天也沒有想到，1300多年後，歷經世事滄桑，此地已經成爲一座現代化城市的邊緣所在。

順陵雖然不是帝陵，但它是唐代規模最大、級別最高的一處皇家外戚陵園，石刻氣勢雄偉，在唐代陵墓中最爲傑出。看慣了城市風光的我們，有機會可以來此駐足，感受時空的變遷。