人物小傳：阿尼哥（Araniko，1243—1306）：又名阿納噶木，尼泊爾人。幼年開始學習梵文與工藝製造，擅長雕像和佛塔建造。中統元年（1260），應召入吐蕃（今西藏地區），協助八思巴建黃金佛塔。翌年塔成，隨八思巴至燕京。至元二年（1265）起，先後修復銅像，制鐵法輪，鑄大都天文臺精密儀器，修建白塔。先後被任命爲人匠總管、光祿大夫、大司徒，領匠作院事。大德十年（1306）逝世，追贈太師、開府儀同三司、涼國公、上柱國，諡號敏慧。阿尼哥居中國40多年，修建佛塔3座、大寺9座、祀祠2座、道宮1座。他將尼泊爾的佛教藝術傳入中國，促進了漢、藏、尼佛教藝術風格和技法的相互影響和融合。

讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪，

海面倒映着美麗的白塔，四周環繞着綠樹紅牆……

由喬羽先生作詞的歌曲《讓我們蕩起雙槳》，自20世紀50年代誕生後，很快就受到人們的喜愛，一時間唱遍大江南北。歌裏提到的白塔，位於北京北海公園瓊華島上。其實，北京阜成門內大街路北妙應寺內的白塔更爲古老。設計建造這座白塔的是一位來自尼泊爾的建築師，名叫阿尼哥。

阿尼哥雕像（網絡圖片）

一、17歲的工匠頭領

阿尼哥的家鄉帕坦，位於現在尼泊爾巴格馬蒂河南岸，北望今首都加德滿都，是一座具有濃郁佛教色彩的古老都市。這裏古稱“拉利特普爾”，意爲“藝術之城”，是一個能工巧匠彙集之地。

公元前3世紀，阿育王尊崇佛教，在城市四方和中心建起的佛塔，屹立至今。在這樣的氛圍中長大的阿尼哥自幼就對佛教建築表現出濃厚的興趣。天資聰穎加上勤奮努力，他年紀輕輕就掌握了精湛的雕塑、繪畫技藝。

從元世祖忽必烈開始，藏傳佛教受到空前尊崇。歷代元朝皇帝在登基前都必須先受帝師的灌頂、受戒，因此可以說，他們都是藏傳佛教薩迦派的弟子。

中統元年（1260），忽必烈敕令在西藏薩迦修建一座黃金佛塔。藏傳佛教領袖八思巴向尼泊爾馬拉國王求助，招募100名尼泊爾工匠。經過層層篩選，最終確定了80人前往西藏，年僅17歲的阿尼哥就是其中之一。阿尼哥來到中國後，自薦成爲工匠頭領。黃金佛塔完工後，八思巴將阿尼哥收爲弟子，留在身邊。

（忽必烈畫像，網絡圖片）

中統二年（1261），八思巴應詔進京弘法，阿尼哥隨行來到了當時的大汗之城——元大都。在皇宮的大殿上，八思巴向忽必烈推薦了一批人才。站在一旁的阿尼哥行動從容，神情淡定，引起了忽必烈的注意。

注視良久，忽必烈忽然問阿尼哥不遠萬里來到中國是否感到害怕。阿尼哥坦然回答：“聖人子育萬方，子至父前，何懼之有。”

忽必烈又問他來此有何目的。阿尼哥緩緩答道：“臣的家在西域，奉命造塔吐蕃，二載而成。見彼土兵難，民不堪命，願陛下安輯之，不遠萬里，爲生靈而來耳！”

忽必烈又問：“你有何才能啊？”阿尼哥說：“臣以心爲師，頗知畫塑鑄金之藝。”他的回答令忽必烈驚歎不已。

爲了檢驗阿尼哥的才華，他命人取來一尊明堂鍼灸銅像，對阿尼哥說：“這尊銅像是宋朝遺留的舊物，因爲年久失修，有很多地方都缺損了。我曾經找過很多工匠來修復它，結果沒有人能完成這項任務。既然你精通書畫雕塑鑄金技藝，你能修好它，讓它煥然一新嗎？”

阿尼哥看了看銅像，回答道：“臣雖沒有做過這樣的銅像，但請讓我試一試。”

阿尼哥的勇氣打動了忽必烈，他專門讓人給阿尼哥在大寧宮裏找了一處幽靜的地方，修理鍼灸銅像。

至元二年（1265），經過4年的辛勤工作，阿尼哥終於完成了這項任務。修好的銅像“關鬲脈絡皆備，金工嘆其天巧，莫不愧服”。從此，阿尼哥得到了忽必烈的賞識和重用。

接下來，忽必烈又任命阿尼哥設計並主持修建了白塔，這個過程中發生了什麼故事，我們下期接着聊。

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