學富五車,這個成語我們現在都會用來形容一個人學識淵博,讀書讀得很多,與人交談能夠讓別人獲益良多。但實際上,如果去查看“學富五車”的出處,以及這個詞語誕生的背景,就會發現,其實它原本指的並不是人知識淵博,那它到底是用來形容什麼的呢?

“學富五車”最早出自《莊子·天下篇》，主人公是戰國中期宋國（今河南商丘）人惠施。他是戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，也是合縱抗秦最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國。

惠施圖

很多朋友將“學富五車”理解爲惠施讀過五車書，才高八斗！那古代的五車書到底有多少呢？今天咱們也來算算。秦朝時的計量單位換算到現在,五車應該能裝載5000公斤左右,即五噸。

但是“學富五車”中的五車書，和我們今天的書是不一樣的。今天的書是紙版書，是東漢之後纔有的。直到魏晉時期，因爲佛教的傳播需要大量佛經，廉價方便的紙版書纔在我國普及開來。那在「學富五車」的先秦時期，書是用什麼材料寫的呢？答案是簡牘。

木牘

竹簡

簡和犢是兩樣東西，區別主要體現在寬度上，簡細長，牘則更寬。在製作材料上，兩者大體都用竹或木。一般簡多用竹，牘多用木，所以又稱「竹簡」和「木牘」。

這麼一算，五車書並沒有多少。因爲在《史記》中記載,即使年過五旬的秦始皇,依然精力充沛,“以衡石量書”,就是說他每天要看秦制120斤的奏章,相當於現在60斤,三十公斤的奏章。

那麼,五車書裝5000公斤,實際上一百多天也能看完,現在我們在網上追部小說看,也不止這個時間。所以,如果是家中有五車書,還真算不得什麼知識淵博。

我們再看看莊子老先生的原文："惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中"。這些話翻譯過來的意思是：惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。"其書五車"的"書"是動詞，就是寫。原來,莊子的意思不是說惠施有五車書,而是說他的著作豐富,寫了五車的書。

再看後半句話“其道舛駁，其言也不中”，莊老先生話味兒就變了呢！莊子在這裏並非讚美惠施,而是在諷刺他雖然懂得很多亂七八糟的東西,著書很多,然而他所闡述的道理卻很雜亂,言辭也說不到點子上。可見莊子老先生並不是誇他呢！“學富五車”這一成語原意也並不是一個褒義詞啊！

今天笑動劇場欄目中將播放苗阜、王聲、高曉攀和說的羣口相聲《學富五車》，節目依然是苗阜最爲擅長的“不懂裝懂”的風格，三位實力派的演員爲了爭奪誰的學問大展開了交鋒。爆笑來襲，記得準時收看哦！

今日17:35笑動劇場精彩預告

羣口相聲《學富五車》

表演者：苗阜 王聲 高曉攀

羣口相聲《大偵探》

表演者：董建春 李丁 李偉建

相聲《國韻生香》

表演者：閆佳寶 張驥

化妝相聲《有話好好說》

表演者：王玥波 應寧

王磊 李鳴宇

羣口相聲《學唱數來寶》

表演者：金霏 陳曦

應寧 大新