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《資治通鑑》第29卷，漢紀二十一
漢元帝 建昭二年（甲申，公元前37年）

【原文】

是時，中書令石顯顓權，顯友人五鹿充宗爲尚書令，二人用事。房嘗宴見，問上曰：“幽、厲之君何以危？所任者何人也？”上曰：“君不明而所任者巧佞。”房曰：“知其巧佞而用之邪，將以爲賢也？”上曰：“賢之。”房曰：“然則今何以知其不賢也？”上曰：“以其時亂而君危知之。”房曰：“若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽、厲何不覺悟而更求賢，曷爲卒任不肖以至於是？”上曰：“臨亂之君，各賢其臣；令皆覺寤，天下安得危亡之君！”
（中間略）
房指謂石顯，上亦知之，謂房曰：“已諭。”房罷出，後上亦不能退顯也。
 

【譯文】

這時，中書令石顯正獨攬大權。石顯的好友五鹿充宗任尚書令，二人聯合執政。有一次，元帝在閒暇時召見京房，京房問元帝：“周幽王、周厲王爲什麼導致國家出現危機？他們任用的是些什麼人？”元帝說：“君王昏庸，任用的都是善於僞裝的奸佞。”京房進一步問：“君王是明知奸佞而仍用他們？還是認爲賢能才用他們？”元帝回答說：“是認爲他們賢能。”京房說：“可是，今天爲什麼我們卻知道他們不是賢能呢？”元帝說：“根據當時局勢混亂，君王身處險境便可以知道。”京房說：“如果是這樣的話，任用賢能時國家必然治理得好，任用奸邪時國家必定混亂，這是事物發展的必然軌跡。爲什麼幽王、厲王不覺悟而另外任用賢能，爲什麼終究要任用奸佞以致後來陷入困境？”元帝說：“亂世君王，各自認爲他所任用的官員全是賢能。假如都能覺悟到自己的錯誤，天下怎麼還會有危亡的君王？”
（中間略）
元帝也知道，他對京房說：“我曉得你的意思。”京房告退。後來，漢元帝還是不能讓石顯退位。
 

【解析】

 
上面的材料挺長的，所以有節選。
 
大體意思，是京房變着花勸諫漢元帝，說的內容無非也是親賢臣遠小人，實際意思就是針對石顯。
 
京房什麼意思漢元帝也知道，並沒有因爲京房一個勸諫，就把石顯怎麼滴。
 
按照之前的觀點，人的任何行爲必然利己，只不過差別在利益體現方面的不同。
 
漢元帝不動石顯，同樣是利己，而他利益方面主要體現在三個方面。
 
 

1.關係的舒適感

 
這個之前提到過，石顯和漢元帝關係好，加上石顯經常能夠見到漢元帝。
 
久而久之，這種關係越發穩固，理解爲日久生情也不爲過。
 
而人在判斷事物的時候，雖然說有理性判斷，更多還是依賴於感性。
 
影響感性判斷的重要因素之一就是彼此關係。
 
尤其是對於彼此關係不錯的人而言，在內心上有大量共同標籤，甚至將其視爲與自己共同一體。
 
涉及一些事情的時候，必然會有所傾向維護。
 
這個不光是對對方的照顧，更是對自己內心的認同維護。
 
 

2.權力安全

 
這個之前也提到過，石顯作爲宦官，他的權勢來源於漢元帝。
 
漢元帝想要他如何，石顯是一點辦法都沒有。
 
可以這麼說，對於漢元帝而言，石顯可以完全被他捏着命脈。
 
這個東西帶來的就是控制感和確定性。
 
人是懼怕不確定的，對於穩定性、確定性的東西有極強的慾望。
 
當漢元帝重用石顯，能夠獲得這種感覺的時候，他是不會覺得石顯對他是威脅，自然也就不會覺得要收拾石顯。
 
 

3. 個人利益的維護

 
關係的舒適感與權力安全，這個東西屬於非常虛的心理層面。
 
再來說一說個人利益方面。
 
其實某種程度心理層面的也是利益，但是這裏說的利益是切實的可轉化爲資源的利益。
 
漢元帝是皇帝沒錯，但是並不代表他可以爲所欲爲。
 
歷朝歷代，所有爲所欲爲當皇帝最後都沒好下場。
 
漢元帝應該一分爲二地來看，他的利益分爲個人角色利益和組織利益。
 
前者是基於人的慾望需求，後者則是基於國家朝廷層面。
 
所謂人的慾望需求，不講那麼學術的，其實就是你能想到的所有慾望。
 
比如喫喝玩樂、性、社交、心理虛榮、安全感，等等所有最後集中滿足你這個個人的東西。
 
而所謂組織利益，其實就是整體利益，天子四海爲家，天下的之利就是皇帝之利，作用點並不是皇帝這個個人本身，而是整個組織，皇帝不過是組織一員，享受的是組織穩定健康帶來的附加影響。
 
但是這兩個利益，有先後。
 
絕大多數時候，個人利益是最底層、最基礎的，而組織利益不過是個人利益滿足之後纔會考慮的。
 
甚至還有些人會爲了個人利益至於組織不顧。
 
這一點，縱觀歷史上的皇帝，或多或少的都出現了這些問題。
 
再回到漢元帝和石顯。
 
石顯他的權勢依附漢元帝，並且漢元帝能夠對他有絕對的控制。
 
這就反過來形成並固化一個局面，石顯爲了維持自己的權勢，同時確保自己的安全（漢元帝不搞他），就必須無限度的跪舔、逢迎、滿足漢元帝。
 
這樣會反過來強化上面第一點和第二點。
 
而在具體操作上，你覺得石顯會怎麼做？
 
顯然是從漢元帝的個人利益入手，因爲這個東西只針對漢元帝本人，難度小、簡單好操作，且最後能夠讓漢元帝切實感受到需求本滿足後的爽感，而什麼組織利益這個太虛頭巴腦，而且還未必感受得到。
 
在漢元帝看來，石顯是代表了他的個人利益，自然需要維護，否則把他給踢掉，自己的利益怎麼維護？
 
至於組織利益，搞個差不多就行了，只要沒啥大問題就湊合着過吧。
 
所以，石顯能動嗎？顯然動不了！
 
 

【啓發】

 
看歷史經常可以看到，皇帝重用某些小人，後人評價皇帝昏庸不識人。
 
實際上，皇帝當時的行爲也是經過思考的，所做的選擇也是基於自己認識判斷，覺得是對自己有利，當然對朝廷國家就未必有利了。
 
只不過，你覺得皇帝應該思考天下，但實際上皇帝也是人，也有自己的利益要去考慮。
 
看明白了這一點，咱們再去看現在職場中領導用人，結合了領導的根本利益很多就能看明白了。
 
領導有個人利益、職位附加組織利益的雙重需求。
 
所謂個人利益，是指最終的好處體現在個人身上，而非職位上，絕大多數時候個人利益佔主導關係。
 
你能給他把工作做好是最基本的，這東西可替代性太強，只要願意花錢，都能找到個願意幹事的。
 
而能夠在工作中既能夠滿足組織利益，又同時滿足領導個人利益的人，這個很少有，只要滿足了起步就是心腹。
 
通常情況下，以領導個人利益的滿足作爲切入點是拉近關係最爲迅速的方式，但是隻考慮滿足個人利益而至組織利益不顧甚至損害，並不能長久維持關係。
 
領導的個人利益和組織利益優先級會在某些情況下出現換序，這種情況不是沒有，但是很少。
 
出現這種情況，其背後核心還是領導個人利益受到了威脅。
 
而其本質是，領導眼裏的組織利益在公司更上層看來是屬於他們自己的個人利益。
 
更上層以同樣以自己的個人利益爲優先，向下壓，使得領導個人利益因爲組織利益實施被迫讓步。
 
此時組織利益得到滿足則成爲領導個人利益保存的先決條件，因此先後關係出現轉換。
 
就這麼多，看明白了職場中領導很多行爲邏輯你就能看明白了。
 
而個人利益與組織利益之間的權衡，其實就是一個格局的問題。
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