本文轉自：光明網

【閱讀提示】《小說月刊》回應提醒作者加雙引號：不加引號給編輯造成麻煩

光明網評論員：近日，文學界出了一樁不大不小的新聞，8月17日，吉林省文聯主辦的《小說月刊》在自家的微信公衆號上發佈一則通知，全文如下：

各位作家朋友，自今日起，向《小說月刊》投稿者，請在作品涉及到對話處，自行使用冒號、雙引號，例如：他說：“你好，什麼時候到的？”，否則作品一律不予採用！敬請知情！

通知一板一眼地做示範，宛如一堂語文課。雖然冒號套冒號，問號、雙引號連逗號的方式，看得也讓人有點眼花繚亂，但不難想見編輯的苦心，實在是希望廣大作者好好用標點，給編輯省點心。

正如之後《小說月刊》的解釋：“現在很多作者寫稿都不加雙引號，雜誌社這邊改稿子改不過來了，給編輯造成了很大的麻煩。我們這邊實行校對三校制度，不加雙引號會讓校對很爲難，也影響效率，所以發了上述通知。”

按道理，雜誌社如覺得稿件不合規範直接斃稿即可，但雜誌社卻一本正經地發了通知，說明不規範使用雙引號的作品可能實在太多，一律斃稿的話怕是連雜誌出版都成問題。可見這種現象的普遍，不規範的標點使用習慣，從少數成了多數，成了一種“主流”。

遵照規範使用標點當然是必要的。規範使用語言及符號，是文字有效交流的基礎。古代沒有規範標點，很容易造成對某句話的理解莫衷一是的問題。當代既然有了規範的標點用法，當然還是要遵從，以便語句更加清晰。

規範、標準、相對保守，恐怕是語言學話題裏最常見的一種意見表達了。在類似話題上，總有很多意見指出，人們要尊重語言規範、不要隨意變動云云。但有意思的是，標點符號的出現，恰恰是對傳統語言習慣的創新。

衆所周知，中國古代典籍是沒有統一、規範標點的，就如韓愈所說“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，斷句是要專門學習的知識。古代學子練習斷句，恐怕比當代雜誌社編輯心累多了。

標點談不上“幾千年的傳承”，而是近代以來爲了文化普及、方便普通民衆閱讀才創造出來的事物。清末同文館的學生張德彝首次從國外引進標點符號，之後知識屆廣泛號召使用標點，遂逐漸有了我們今天使用的標點符號。可見，標點最關鍵的價值指向，其實就是方便交流、便於理解，標點符號的演變大概率也會朝着這個方向。

《小說月報》的通知，倒是把一種規範和習慣的角力突出了。尤其是網絡時代，這種矛盾可能會更加突出。比如力求迅速、清晰的網絡表達，其實早就開始突破傳統的語言文字規範了。比如開頭不空格、段與段之間空行、表情包的穿插使用，很多規範早就跟不上了。

雜誌社的通知，以一個紙質刊物的嚴謹，在力求維護一種“規矩”。這種堅持很可貴，在人們習慣電子化閱讀的網絡時代，甚至顯得有些悲壯。但標點符號未來的面貌，人們的語言習慣演變成什麼樣，誰擁有最終的定義權，這些顯然比一紙通知要複雜得多，也更需要時間來給出答案。