早上做完早餐之後，即時直達羅定龍灣風車山進行旅遊開發規劃。
在車上不斷安排四會大沙永安寺佛誕的籌備工作，主要在電話討論戲臺搭建，邀請嘉賓，物資安排採購，規劃流程各項工作在不斷處理。
每樣事項工作，在手機逐項完成，包括匯款以及建設靈山寺的工程。
花園工程出現設計上的錯誤，以及尺寸上的偏差，互相的扯皮，到最後無奈的接受這種現實。
各方面電話不停，眨眼已經到了羅定，不想在市區食午飯直達龍灣，到了龍灣之後開始長達四個小時工作規劃，晚上回到市區會見政府部門主管、部門領導。
儘量諮詢討論如何依法合理規劃進行，完成逐項項目。
經過討論各方面，內心已經有個藍圖，如何去打造日後的旅遊休閒養生禪修之地。
在討論社會日後發展形勢，在場每人都發出自己的見解，在交流中不斷吸收別人的經驗，從而豐富自己的知識。
轉眼時已晚，靈山寺還有信衆等待見面，只好在星夜下趕回靈山寺。
在交流接見信衆中，更加令我內心啓發風車山的花草佈局，以及如何做一個規劃藍圖。
時間過得快，舟車勞頓又過一日。
本想在羅定等待24號攜程營業總部開業之後纔回去，想不到教育界幾個老師校長相約大家見面，因爲大家的相聚時間非常難得。
所以決定明天一早寧可自己辛苦又趕回平洲。
所以有時候今晚究竟在哪個城市過夜，也許是一個未知數，晚餐在哪裏食，也許是一個未知數，有時到高速公路口接到電話又要回頭，有時上到羅定，佛山遇到問題又掉頭回去。這樣的事情經常發生。
每個人都有他的人生體驗，好多都不相同，唯一相同就是以無所得的心，處理世間繁雜的事。明白這一點你所做一切的事都不覺得疲倦。
其實人的思想不疲倦，身體的疲倦短暫的休息可以達到恢復，若然身心疲倦，縱使你日睡夜睡亦難以恢復。
思想的塵埃，必須通過智慧的疏導，就是看破，放下，隨緣，自在，唸佛。
看破世間一切是一種體驗，一種經歷，一種嘗試，到最後就是留下一種感覺，就是苦與樂。
看破人世間悲歡離合，終日體會物質的成住壞空，生住異滅，每個人都必須經歷生老病死，到最後一切虛幻的現象，迴歸到零。
經過時間磨練，慢慢一切好與壞的現象都會消失在時間的長河中。
如同海上，無論風浪多大多大，終日都會迴歸到本源：水的世界。
人生亦復如是，莫於計較，莫於計真，平常心看這個世界，行爲積極回饋這個社會。
在生活中體驗修行者性相不二，理事不二，事事圓融，處處無障礙，歷久燻修，這纔是真正修行的表現。
在生活中堅定保持內心的皈依，皈依於覺，覺而不迷，少欲知足，能離財色，什麼是離財色?離一切貪慾之財，離一切貪慾之色，意思就是以平常心，該要發財就去發財，該得不到的東西，不如勉強去執着，只在乎經過，不在乎結果，這就是真的離財色污垢。
好多人把離財色認爲是否決、抗拒、放棄，這種定義是錯誤的，意思是離而不離，離內心的執着，不離生活所需，故名皈依覺而不迷，少欲知足，能離財色少欲，內心無欲則剛，行爲積極，思想奔放。
皈依正，正而不邪。所謂不邪就以八正定作爲標準：正見，正思維，正語，正業，正命，正精進，正念，正定。通過八正定作爲內心正確思想指導的方針，這就是歸於正的真實意義。
皈依淨，淨而不染，意思就是我們在社會上以慈悲的眼，清淨的心，激情的行爲行走紅塵。
不染惡習，不染陋習，不染貪嗔癡，不被他人的情緒污染自己內心清靜的世界，不讓別人的醜陋行爲傷害自己安靜祥和歡樂的心境。
不要讓別人去控制你的情緒，這就是皈依淨，淨而不染。
塵世道理明白很多，但是好難做到，這些都是關乎到福力，就是沒福豈能生慧？沒智慧豈能停煩惱？故此我常與人講：積福除障。
塵世間有好多方法方式，例如我爲什麼要安裝漢白玉四米高的財神？就是用人們一看到財神，自我潛意識引導出財富方面的意識，並呼喚出信念，信息，自然讓有緣的信衆得到物質自由，財富自由，心靈自由。
故此今日在龍灣匆匆忙忙，無論星夜也要完成地基的建設，準備迎接財神到來，設立財神。
另外，由於考慮到目前社會最大存在的問題就是家庭夫妻子女的問題，夫妻不和影響到子女學習，以及日後的人生，夫妻不和，影響到家庭幸福的指數，夫妻不和影響到社會的事業發展，社會的細胞就是家庭，一個家庭不好就等於細胞不好，那麼在此思維想起，不如在四會大沙永安寺供奉一尊月老像。
用漢白玉打造三米多高，非常莊嚴的月老，用這種方式就是潛意識，引導朝拜者，引導家庭和睦，家庭和諧，夫妻和睦，子女聽話。
所以好多心理學家以及思想家，一致承認有催眠和潛意識引導的作用，它可以按照你的意願以及目標去達到，這也是宇宙吸引力的內涵，也是自我催眠的一個內涵。
故此拜佛拜觀音是有相當科學的依據，有心理引導的依據，那麼拜月老亦復如是。
時間過得非常快，24號羅定攜程營業部開張，密鑼緊鼓準備中，26號，27號四會永安寺佛誕，文化節也即將開始，大量的工作等着我去完成，規劃唸佛堂，養生中心，各種都要謀劃，即使多辛苦疲倦，也得到當地羣衆的認同。
希望自己努力帶給別人幸福，希望自己工作帶給別人的歡樂，這些就是人生的價值。
