本文轉自：文匯報

蜀中何物靈，有竹慈爲名。乘直升機俯瞰邛崍竹海，飛過白沫江，單霽翔想起自己小時候的夏天，家裏掛着竹門簾，父親有一個竹躺椅。

四川大部分地區的建築現代化程度已經很高，但平樂古鎮仍然遵循着傳統川西林盤“田、林、水、院”的空間格局。在一片茂林修竹中，蜀風雅韻盡收眼底。而楊瀾、單霽翔以及新銳設計師王猛濤、黑一烊此行要體驗學習的瓷胎竹編，正是江蘇衛視大型非遺煥新紀實節目《新生萬物》本期的主角。

製作竹：機器永遠代替不了雙手

瓷胎竹編的製作，整個過程容錯率都低得可怕。

祖師爺傳下來五個口訣：精選料，特細絲，緊貼胎，密藏頭，五彩圖。從“精選料”這一步開始就不容易，不是什麼竹子都能用來製作竹絲的。國家級非遺項目瓷胎竹編市級傳承人傳承人羅榮成說，生長2到3年的年輕慈竹最佳。選定了好竹，竹頭竹巔都不能用，砍的時候不能破壞表皮，運的時候不能有磨損，否則竹子都算作廢——因此，往往100斤竹子只能出8兩精品竹絲。

到了“特細絲”的製作又有七步：刮青、分片、分層、起薄、衝頭、揉絲和抽勻。光第一步，羅榮成的兒子羅勇就學習了三個月。期間羅勇不是沒有氣餒的時候，但羅榮成倒不是一個疾言厲色的父親，對羅勇他總是以鼓勵爲主。單霽翔開玩笑模擬他的語氣：“沒問題，很好，但這根竹子廢了。”

好在過五關斬六將留下的竹絲，必然是優秀的。一是夠韌。國家級非遺項目瓷胎竹編省級傳承人傳承人遊偉教學徒們：先用水打溼竹絲，在挑一壓一穿經線，最後用膠把竹絲和和胎底粘合。依胎成型，需要有力地將竹絲貼合瓷器，竹絲的韌性就顯得尤爲重要。

二是夠細。國家級代表性傳承人傳承人劉嘉峯向楊瀾一行人他們展示自己的竹編字畫長卷《文姬歸漢圖》，十幾個人物，每個人的五官和表情全都由竹絲編制而成，一平方釐米的大小容納24根竹絲。“不可思議，我覺得挑戰了我的想象。”楊瀾驚歎道。

雖然只是入門的本事，但新生學徒團的學習仍愈發艱難。“壓一根，中間挑起一根竹絲來，就是這個規律，錯一匹都不行。”劉嘉峯說。技藝精密如斯，楊瀾曾問過羅勇一個問題：“咱們不能把這事兒交給一個機器做嗎？”羅勇回答：“機器真代替不了，竹子有些地方能用，有些地方不能用，大小也不一樣。”

留下竹：那些堅守技藝的人們

如今，普通百姓已經能夠輕鬆擁有一件瓷胎竹編，但在清代，瓷胎竹編其實是被送到皇宮的貢品。創始人張國正也因進貢有功，被封爲“五品軍工”。隨着時代發展，這項被譽爲“東方藝術之花”的技藝卻幾度面臨失傳。

或許是學習技藝太難，製作耗時太久，瓷胎竹編曾只剩下一個名叫林紹清的匠人在堅持。非遺小劇場改編了林紹清的故事，讓觀衆再次見到了那個竹編史上的關鍵人物。解放初期他關掉竹編鋪子，卻始終惦記着傳承這項技藝。如果不是1953年12月的全國民間美術工藝品展覽會，林紹清可能餘生都只是一個普通的農民。是金子總會發光，他的瓷胎竹編在展會上大放異彩。

好消息是，瓷胎竹編因爲林紹清的開班授藝，得以傳承至今；壞消息是，但如今學習瓷胎竹編的人依然不多。做了十幾年瓷胎竹編的羅榮成告訴兒子，他希望羅勇能夠繼續做下去。彼時羅勇仍在外打工，他考慮了很久，直到有一天看見了父親兩鬢的白髮，他才正式決定回家子承父業。“我從第一道工序開始學，每一道工序都要把它學好，到現在一半都還沒有學到。”此時距離羅勇回來，已經過去了五、六年。

活成竹：咬定青山不放鬆

英國學者李約瑟曾說，中國是一個竹子文明的國度。

竹之素雅，讓它成爲當代人綠色生活的極佳選擇。以竹代塑的主張近年來被人們逐漸重視，竹也被人們認爲是新時代的環保材料。爲此，新銳設計師王猛濤提出了自己的特意設計了理念——一款“君子杯”，從產品材質到外部包裝，均採用竹炭、竹絲、竹皮等材料。打開外盒，你就能聞到一陣竹香，可謂一款極具國風的好禮。

竹之氣節，如匠人們從未放棄瓷胎竹編的傳承。竹子或許不是最堅硬的材料，卻一定能經得起風雨的考驗。楊瀾這樣評價羅榮成：咬定青山不放鬆。他深知非遺傳承的不易，需要悟性，也需要耐心，所以從來不苛責兒子；但他同樣知道瓷胎竹編需要認真，所以從未放低對手藝的要求。

編輯：郭超豪

責任編輯：範昕

圖文綜合自北青網、新浪娛樂等