本文轉自：長江日報

·無限雜思·

限度或許正是優勢

劉洪波 湖北仙桃人。長江日報評論員，高級記者。

□ 劉洪波

ChatGPT熱鬧未散，GPT4又來了。“性能”再創新高，無論在律師資格考試、GRE考試還是生物奧林匹克競賽中，它獲得的分數至少超過90%的考生。它生成代碼的速度，與ChatGPT一樣，沒有任何人能夠比得上，而且它還能夠處理圖像。

對這些人工智能產品，我們使用“性能”一詞，表明我們並不把它當人看。我們從來不對人說“性能”，而只對機器和物品才說。事實上，我們不僅不從“性能”角度來看人，也很少從這一角度看自然界存在的生物。

這似乎是我們的一種“默會共識”，不言自明。也就是說，我們大致上認爲人和生物本來就是如此、就該如此、只能如此，不需要有什麼改進，他們自然而然的樣子，就是100%，完美也好，不完美也好，我們都完全接受。雖然，我們也對一些先天性疾病進行糾治，例如分開連體嬰兒、施行先天性心臟病手術、努力康復自閉症患者等等，但無論如何，我們也準備接受人身的不完美，哪怕糾治不能成功，我們並不否定患者具有不可替代的價值，並擁有全部權利。

對機器和物品則不同，我們認爲它們是需要改進的，是隨時可以被替代的，甚至是隨時可以被拋棄的。這就是我們用“性能”來評價它們的潛臺詞。

人們爭相與ChatGPT或GPT4玩梗，每個人都會去逗它，在此過程中產生了許多一本正經的胡說八道，以及包含認知偏差的有害答案。與機器玩梗是樂趣，但我們對人不會這樣，對一個人一哄而上去逗樂，爲倫理所不容，不僅屬於教養問題，冒犯他人的人格，也貶低了自己的品行，降低了自己的人格評價。

人的單項能力比不過很多物種。人不能與老虎比力量，不能與豹子比靈活，不能與龜比壽命，不能與狗比嗅覺，如此等等。但人因其智能而獨特，進而成爲地球的主人。這個說法，今天在物種平等主義看來不見得正確，但話說回來，物種平等主義也是人的智能表現，別的生物就沒有這樣那樣的主義，只能由着人來發展文化、科學，而它們則擺脫不了自然的規定。

比起機器來，人從來都是大有不及。洗衣機從不叫累，拖拉機比人有力得多，但它們完全是由人操縱的，它們只是“人工力能”。一些自動化設備，可能兼具“人工力能”“人工巧能”，而談不上智能。現在，人工智能來了，這就開始涉及到人的核心能力範疇了。不過，目前來說，人工智能的智能路徑與人的智能路徑不是一回事。人類不是先掌握上千億個模型然後認識事物，而是靠對知識的理解和會通性運用來學習。

人的學習機制究竟怎樣運作，還沒有搞得很清楚。人如果用“全知”方式來累積知識，那就是知識進步的停止，因爲那樣人就不會有時間去從事知識的發展。人的認識，來自於“智”（知），更來自於“慧”，即對事物的理解和認知上的突破。而且人的優勢還在於不僅有智、有慧，還有心、有情，以及擁有自我和建立在自我基礎上的意志、信念等等。

單從信息處理能力來比較，人與機器的差別，恐怕比起跟獅子角力來，差距還要大得多。如果把人設想爲一臺信息處理機器，人的信息通道是很窄的，兩眼兩耳作爲主要的信息輸入通道，“帶寬”都極爲有限，大腦的算力也比機器弱很多。人的持續工作時間很短，每天24小時，喫飯睡覺之外，眼睛每天“掃描”不了一本書到腦子裏，而一臺最普通的手機1秒就可以傳輸、檢索幾個GB的數據，還永遠不會遺忘什麼信息。

人的限度，可能正是人的優勢。人把老虎都變成了稀有的“保護動物”，根本不在於發展出了武松、李逵那樣的徒手格殺能力，而在於發展出了限制老虎生存能力的各種手段，包括羣體圍獵、殺傷性武器、毀壞其食物鏈、縮小其領地等等。人的皮毛不足以禦寒，從而擁有服裝；站立失去了有力的奔跑，才獲得雙手的解放。大腦好忘的特性，也使人得以從過去解放出來，從而爲更加專注於重要事項和未來創造了條件。從信息處理來說，人的身體在輸入輸出和處理上的侷限，可能恰好使人類從腦力重複中解脫，從而更加專注於腦力創造。

人天生就是一種“有限”的生物，生命時間有限、能量交換有限、活動範圍有限、感知功能有限、理性能力有限。所有這些“有限”不是損傷了人的本質，而是增添了生命的珍貴，進而使珍貴的生命能主動投射到更有價值的選擇之中。過去，人與自然物的相互關係體現了這一點；未來，人與人造物的關係可能也將體現這一點。