最近一段時間，刀郎新歌《羅剎海市》就像娛樂圈中的颱風，自誕生十天來風暴愈刮愈烈。縱使網友如何猜測，當事人刀郎一直保持沉寂。

在種種爭論中，《羅剎海市》被推上2023年下半年第一首全民熱歌的位置：這首歌霸佔了QQ音樂新歌榜、熱歌榜、流行指數榜、聽歌識曲榜、騰訊音樂榜等榜單的首位。

刀郎經紀方：以後不會回應

連日來，河南日報·頂端新聞記者希望聯繫刀郎方面，試圖讓他闡述創作動機，以及回應網友議論。

7月29日，刀郎經紀方終於表示，關於《羅剎海市》以後不會有公開回應。

頂端新聞記者聯繫上刀郎經紀方，電話接通說明來意後，對方表示“實在不好意思，這事我也負責不了。目前我們統一對外不會有任何東西（回應），”並強調這是刀郎和經紀公司的共同態度。但他表示記者可以加微信，以後保持聯絡，當記者繼續詢問何時會回應時，得到的答覆是，“以後不會有公開回應。我也不負責這個。”記者隨即追問“具體不負責哪個？”並未得到明確答覆。

截至頂端新聞記者發稿時，對方暫未通過微信好友申請。

相關數據顯示，自《羅剎海市》走紅來，刀郎新專輯詞條的相關搜索量同比暴漲6000多倍，7月27日，“刀郎專輯”登上淘寶熱搜第二名。

面對網絡上的種種解讀，當事人刀郎及其唱片公司始終保持沉默，並拒絕了多家媒體的採訪邀請，這反而給網友留下更多的發揮空間。

在河南大學文學院副教授周飛看來，儘管不一定是刀郎刻意爲之，但諷刺作品的多義性的確讓《羅剎海市》自帶流量，“草根逆襲”“名人矛盾”更是流量密碼：“這類作品之所以有意思，便在於它既可以諷刺具體的人，也可以諷刺某些人，甚至所有人。但現在，大家似乎更關心具體的人事矛盾，以及其帶來的流量。”

近500萬人湧入那英評論區

楊坤回應了7個字

《羅剎海市》的歌詞雖源自《聊齋志異》，但網友認爲又與刀郎的自身遭遇息息相關，不無影射那英等幾位歌手之嫌。

截至7月29日，那英抖音的一條視頻評論達到了驚人的484.7萬條，對此那英並未正式回應。另據長江雲，在近日出席一次活動時，那英曾詢問歌迷“如何屏蔽那些亂七八糟的評論？”

7月28日凌晨，有網友發微博評論，“一羣人變成了自己討厭的樣子，去網暴那英，拉踩楊坤、汪峯這種操作真的歎爲觀止……差不多可以收場了……《羅剎海市》這歌可能罵的就是你哦。”

楊坤在這條微博下留言“最後一句說對了”，被網友解讀爲首次回應《羅剎海市》風波。

此外，高曉松第一個發佈視頻，問網友“自己到底是裏面哪個動物？”

汪峯近日在個人的演唱會上表示“經歷了那麼多事情，我不是還站在這裏嗎？”疑似回應刀郎的新歌爭議。

那英被“網暴”？

有網友認爲，那英社交媒體評論區被攻陷，在某種意義上也是“遭網暴”。

河南澤槿律師事務所主任在付建表示，網友強行解讀，如果涉及對那英名譽的侵犯，解讀字眼有對那英的侮辱誹謗，且對那英的社會評價造成了一定範圍的影響，解讀網友將承擔侵犯名譽權的責任，影響範圍巨大、情節嚴重還將承擔侮辱誹謗罪的刑事責任。

“如果那英認爲自己的名譽權受到了侵害，可以考慮通過法律途徑維護自己的權益。至於是告網友還是告刀郎，需要根據具體情況來判斷。”付建說。

注意二創侵權風險

幾位當事人雖默不作聲，各種版本的《羅剎海市》卻充斥着各個社交媒體平臺，此歌激發了網友二次創作的熱情，除了解讀歌詞，品鑑曲調外，各路網友還進行多種形式的改編和演繹，豫劇、黃梅戲、京劇、秦腔……各種版本的《羅剎海市》陸續問世。

原因何在？業內人士認爲，刀郎的新專輯有廣泛的羣衆基礎。

河南省流行音樂協會理事長席文太曾告訴頂端新聞記者，《山歌寥哉》的11首歌曲用的都是全國各地的小調，包括河南道情、東北靠山調、栽秧號子、廣西山歌等，借鑑中國的傳統音樂、地方小調，是這首專輯的高明之處。

但有羣衆基礎也不代表能隨意改編。付建提醒網友，根據《著作權法》的規定，如果沒有經過原作詞曲著作權人的許可，二創歌曲，以及沒有經過授權表演該歌曲從而獲利都是侵犯著作權的行爲，如果著作權人追究，涉嫌侵權者應當承擔著作權相關侵權責任。

42次對簿公堂，降央卓瑪被判賠償刀郎7萬

關於刀郎歌曲的版權問題，已有前車之鑑。

近期，降擁卓瑪（藝名：降央卓瑪）、魚臺縣龍蝦協會、北京華熠文化傳媒有限公司相關執行裁定書公開。

文書顯示，申請執行人北京啊呀啦嗦音樂文化發展有限公司與被執行人降擁卓瑪、魚臺縣龍蝦協會、北京華熠文化傳媒有限公司知識產權權屬、侵權糾紛一案，法院作出的民事判決書已發生法律效力。執行過程中，被執行人降擁卓瑪支付案款70780元、執行費962元，履行了全部義務，本案執行完畢。

據此前該案相關判決文書顯示，2018年7月，在濟寧市魚臺縣舉辦的一場活動開幕式上，降央卓瑪現場演唱了《西海情歌》，該活動爲營業性演出活動，而相關方並未從羅林（藝名：刀郎）獨家經紀和版權代理公司北京啊呀啦嗦音樂文化發展有限公司處取得著作權授權。

法院判決，上述三被告連帶償還原告啊呀啦嗦公司經濟損失及維權合理開支共計7萬元。

庭審證據還顯示，自2015年起，羅林與降擁卓瑪就因《西海情歌》的表演權發生過42次訴訟。

《西海情歌》由刀郎作詞、作曲並演唱，收錄於2006年發行的刀郎個人專輯《刀郎III》中。在降央卓瑪的百科簡介中，《西海情歌》被列爲她的代表作，這首歌也是她傳播最廣的歌曲之一。

值得注意的是，《西海情歌》在網絡平臺上也是兩個歌手的版本並存。

刀郎歸來：別被“神化”也別被“捧殺”

拋開輿論場上的種種爭議，《羅剎海市》是一首好歌嗎？

據羊城晚報，河南大學文學院副教授周飛表示：“《羅剎海市》小說本身具有較高的文學性，是一篇很好的諷刺文學作品。”刀郎用更通俗易懂的白話歌詞重新演繹《羅剎海市》，是對諷刺這一文學傳統的延續。

不少網友稱讚《羅剎海市》的歌詞“有文化”“夠高級”，周飛也認爲這首歌是一次不錯的嘗試：“刀郎從自身的音樂生活出發，結合自己在娛樂圈的生存體驗，將其與文學故事場景相映射，是近些年來比較稀缺的、有一定門檻和深度的歌曲作品。”

而從客觀效果上來看，這首歌實現了對古典文學作品的一次普及。網上出現許多對歌詞和小說文本的對照分析，讓《羅剎海市》這篇並不爲大衆熟知的小說出了圈。“這一次，（刀郎）充當了蔣勳、羅振宇等文化傳播者的角色，他們讓大衆對文學作品產生了興趣。事實上，文學作品一直是流行歌曲的靈感之一，流行歌曲活用傳統文化，已有不少成功案例，兩者可以說是互相成就。”周飛說。

網絡歌手值得被正名，但不必過度神化

著名文化記者、專業作家伍福生曾在千禧年初深度參與網絡歌曲的推廣和宣傳，他認爲：“20年來，網絡歌手一直都用行動和作品爲自己正名。”一方面，人們正逐漸摘下偏見，重新認識當年那一批歌手，“就比如鳳凰傳奇，無論是《月亮之上》還是《最炫民族風》，現在很多人發現，他們的歌曲其實大部分都是積極向上、朝氣蓬勃的正能量歌曲”。

另一方面，網絡歌手自身在不斷進步。刀郎在“神隱”的這段時間裏完成了一次音樂上的轉型和進化。2020年，他發佈專輯《彈詞話本》，嘗試將蘇州彈詞和流行音樂結合；而新近推出的收錄了《羅剎海市》的專輯《山歌寥哉》，則在融合的路上走得更進一步：這是一張結合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯，刀郎將雷鬼、搖滾、trap等曲風與民間曲調嫁接，聽感上迥異於刀郎過往的軍旅歌曲、民族風歌曲。

網絡歌手值得被正名，但也不必過度神化。刀郎早期的作品的確存在審美下沉、製作粗糙的問題；而新專輯《山海寥哉》，也有樂迷認爲這張專輯在思想深度上仍有瑕疵，製作仍是短板。

在伍福生看來，不妨安然接受刀郎的不完美：“留有話題、留有破綻、留有談資，這是網絡歌曲的慣用推介手法。有爭議，網友聽衆纔會關注，過於完美反而不利於傳播。”

來 源 | 湖北廣播電視臺·長江雲、河南日報·頂端新聞、羊城晚報、揚子晚報