古代故事中，大臣舉起免死金牌，皇帝的反應或許並非如我們所想。在某些古裝劇中，皇帝會賜予認可的人一件護身符，被戲稱爲免死金牌。但事實上，歷史上並沒有這種特權。在漢高祖劉邦時期，曾賜予功臣一種叫做丹書鐵券的信物，實際上是一種榮譽證書。它被分成兩半，一半由皇室保留，一半由大臣持有。這些丹書鐵券並非真正的免死特權，而更像是一種榮譽象徵。

即便有這種證書，歷史上許多得到丹書鐵券的功臣最終也未能善終。這些證書並不能真正保護人免於死亡，皇帝若心情不佳，即使擁有丹書鐵券也無濟於事。南北朝時期，一些皇帝賜予丹書鐵券以顯示恩寵，於是這成爲一種流行。但免死金牌真正獲得特權的始祖是北周太祖宇文泰，他賜予部下一份特殊鐵券，甚至附贈了免除死罪十次的文字。

然而，這種特權依舊取決於皇帝的心情。就像唐朝的情況，雖然免死金牌隨處可見，但隨着朝代更迭，其作用並不穩定。有些皇帝甚至會利用這些特權來製造出人命的交易。然而，也有特例，比如明朝洪武年間的朱元璋因一份古老的丹書鐵券而赦免了一個死囚。這份鐵券的價值在於其歷史意義，而非確有拯救之力。

這些故事告訴我們，免死金牌並非絕對的免死神器，更多取決於皇帝的喜好和歷史的意義。它們是歷史的遺蹟，不應被過分誇大其作用。

在討論這些免死金牌時，我們應該審視權力與特權的關係。這些歷史故事反映出，即便有特權，仍然受制於統治者的喜好和權謀。這也提醒我們，權力背後隱藏着責任和慎重。

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