安史之亂結束後，幽州的第一任節度使是李懷仙。但是沒有幾年時間，李懷仙就給小弟殺了全家。

李懷仙之後的幽州節度使是朱希彩，他火併李懷仙上位後，在節度使的位置上沒坐幾年，也給小弟火併了。

朱希彩出局後，朱泚被擁立爲幽州節度使，這位老兄被自己兩個前任的下場給嚇住了，所以他決定投靠大唐中央政府。

幽州公然倒向大唐中央政府，直接讓整個河北都感到了威脅。

在這種背景下，昭義軍區驅逐了態度不堅決的節度使薛萼，並且強烈要求魏博節度使田承嗣接管昭義軍區。

春，正月，丁酉，昭義兵馬使裴志清逐留後薛，帥其衆歸承嗣。

昭義軍區這樣做的意思很簡單，那就是作爲河北藩鎮的門戶，昭義軍區必須得加強自己的力量，否則中央政府隨時有可能從這裏破門而入，然後把河北藩鎮逐個清理出局。

而昭義、魏博兩大軍區合併，顯然會讓河北藩鎮的門戶變得牢不可破！

現在就考驗魏博軍區的魄力了，如果魏博軍區敢接受昭義軍區這種要求，就是在玩觸犯天條的事。

我前面說過，在一定範圍內，皇帝可以接受軍區自治的事實，但是絕不可能接受軍區相互兼併的事實。因爲軍區兼併一旦開始，藩鎮格局就有可能失控。

大唐帝國在藩鎮格局的背景下，一直維持了一百多年，原因就在於從未出現過軍區兼併的事（現在這起事件除外），只要軍區之間不能相互兼併，所謂的藩鎮就缺乏威脅大唐帝國的實力。因爲在這種背景下，那些表面上牛X哄哄的藩鎮，實際上都是小豺狼，而絕沒有一個大老虎。

河朔三鎮說破了天，也就是在一個河北省，並立着三個，甚至四個或五個軍區。就這種力量，沒事給大唐帝國搗搗亂是可以的，真想威脅大唐帝國，想一想也太滑稽了。因爲這就好像，夜郎國問漢之使者說，漢國與我們夜郎國，誰更強大一樣。

指着一幅當時的地圖，說大唐帝國控制的地區像一個大燒餅，那些所謂的強藩，像什麼呢？說他們象幾粒芝麻，也許太過誇張，但是說他們象幾瓣蒜，實在算不上誇張。

軍區之間的兼併，之所以難以發生。大約是因爲兩個原因。

第一、中央政府絕對禁止這種事發生，誰敢觸犯這個天條，中央政府肯定會不計代價地收拾他。

第二、你兼併誰，誰也會向中央政府求援的，因爲與其讓你兼併，哪如直接倒向中央政府賣個好價錢呢？

更主要的是，周邊軍區看你這樣玩，也會支持中央政府打擊你的。因爲任由你這樣兼併，周邊軍區誰能有安全感呢？這意味着中央政府在打擊你時，會從當地獲得強大的支持者。

田承嗣兼併昭義比較容易，是因爲昭義希望魏博兼併；關鍵是這種兼併，代表了普遍藩鎮的共同利益，所以中央政府想打擊田承嗣時，就難以找到發力點了。

而這種事，通常是可遇不可求的，事實上，整個晚唐一百多年的歷史中也只此一起。

中央政府最後在這種事上，做出了適當的妥協，顯然是因爲中央政府與藩鎮之間的平衡，一直維持的比較穩定，中央政府非要從幽州撬開個縫隙，讓整個河北藩鎮感到恐懼，這能怪河北藩鎮大舉反抗嗎？

要知道，河北藩鎮的存在，關乎着天下藩鎮的何去何從。一切是顯然的，如果大唐帝國真把河北藩鎮解決了，其它各地的藩鎮估計當時就會嚇破膽，到時可能不用打仗，用政治攻勢，就足以讓他們紛紛接受中央政府的改編。

在這種背景下，河北藩鎮實現了默契，天下藩鎮實現了默契，中央政府自然知道，如果一門心思想把田承嗣打服，很有可能會弄巧成拙的。

魏博節度使田承嗣，一生都在玩高難度的動作。嚴格的說田承嗣的力量並不是多麼強大，但是他一輩子與大唐政府對抗，關鍵是一輩子還沒事。

田承嗣的成功，從某種意義上，就是郭子儀反面成功的典範。

郭子儀一生忠於皇帝混得風光無限；田承嗣一生與皇帝作對，也是混得風光無限。

田承嗣與郭子儀另一個相似的地方在於，他們多少都有此大器晚成，他們人生的輝煌，大約都是年近六十纔開始的。

至少，他們六十歲前死了，也就是歷史書上軍政長官甲、軍政長官乙；軍閥甲、軍閥乙，史書絕不會多提他們幾句的。

郭子儀的輝煌，是安史之亂後開始的，那一年郭子儀五十九歲。如果郭子儀此時就死了，最多了就是能在史書的字縫中留下個名字。

田承嗣的輝煌，是安史之亂結束後開始的，在此前，他只是安祿山衆多將領之一；甚至而言，安史之亂結束後，安史餘部分爲四個軍區，魏博田承嗣只是四個軍區主管之一。

而從此以後，郭子儀步步選擇忠於皇帝，讓自己事業越來越輝煌；而田承嗣呢，步步都選擇充當藩鎮集團利益的代言人，也讓自己的事業漸漸步入輝煌。

隨着幽州倒向中央政府，河北割據進入了關鍵的轉折點上，如果沒有人冒天下之大不違出來鬧事，皇帝的削藩的工作就可以穩步推進了。

此時的田承嗣，有上中下三策可以選擇。

上策，領銜抵抗皇帝削藩。

中策，坐觀形勢，絕不當出頭鳥。

下策，接受皇帝的削藩。與中央政府合作，如同幽州一樣的選擇。

在這種背景下，田承嗣選擇了上策，那就是領銜抵抗中央政府削藩。而且田承嗣說幹就幹，很快就兼併了昭義軍區。

帝遣使者諭罷兵，承嗣不奉詔，遣將盧子期取洺州，楊光朝取衛州，脅刺史薛雄亂，不從，屠其家，悉四州兵財以歸，擅置守宰。

這樣一來，天下藩鎮抵制中央政府繼續削藩的的號角就吹響了。

不管怎麼說，看到田承嗣越過這條底線，皇帝自然馬上開始反擊。

而且簡單來看，皇帝手上的籌碼太多了。

首先，幽州已站在了大唐政府一邊。

其次，在昭義軍區，肯定也有許多反對魏博兼併自己的力量。因爲基於昭義軍區的利益，無論是讓中央政府削藩，還是讓魏博兼併，昭義都是喪失獨立性啊，所以昭義軍區絕不可能一邊倒的支持田承嗣。

關鍵是，魏博、成德、淄青一直有很深的矛盾。

初，成德節度使李寶臣、淄青節度使李正己，皆爲田承嗣所輕……及承嗣拒命，寶臣、正己皆上表請討之。

簡單的看，只要中央軍出動，幽州、成德、淄青牽制魏博，周邊其它軍區跟着中央軍一塊行動，魏博馬上就會四面受敵，分分鐘就會被清理出局。

事實上，因爲類似的原因，田承嗣很快就被打得好像窮途末路了。

時朱滔方恭順，與寶臣及河東節度使薛兼訓攻其北，正己與淮西節度使李忠臣等攻其南……田承嗣以諸道兵四合，部將多叛而懼，秋，八月，遣使奉表，請束身歸朝。

但是，在政治舞臺上有永恆的利益，沒有永恆的朋友敵人。

以前，河北藩鎮沒有受到中央政府的壓力，所以他們之間各種矛盾會暴露出來，但是當受到中央政府壓力時，他們的矛盾很快就會彌合的。

田承嗣敢在自己和周邊藩鎮矛盾重重的背景下，高舉對抗中央政府的大旗，就是因爲他早已清晰的看到了這種事實。

田承嗣的這種操作，讓我不由得想起美國現任總統特朗普。

他們的行爲，表面上看，都不會得到多少人支持，因爲從牌面上看，反對他們的人實在太多了。問題是，真正進入操作階段時，他們的支持者實在太多了。

這大約是一種政治的洞悉力，更是一種過人的魄力。因爲沒有過人的政治洞悉力，從表面上，實在無法想象這種天怒人怨的操作，會有那多的潛在支持者；沒有過人的魄力，就算知道這種操作有衆多潛在支持者，也不敢這樣玩啊！

甚至而言，我們看紅寶書開山之作，就會知道，優秀的政治家都會擁有這種政治洞察力，他們知道誰是自己的朋友、盟友、支持者；更會知道誰是自己的對手、敵人、反對者。

而在甄別這一切時，他們從來也不會從抽象的思想道德人格上尋找答案。因爲在許多問題上，人永遠是用屁股思考問題的。所以放在桌面上，不論他們說的一切，有多麼高大上，在桌面下，他們永遠也無法超然於自己的利益。

最經典的例子，就是對於奴隸制的問題，和奴隸制利益密切的人，他自然傾向於支持奴隸制；和奴隸制利益無關的人，他自然傾向於反對奴隸制；被奴隸制侵犯利益的人，自然更會積極反對奴隸制。因爲類似的原因，所以南北戰爭開始後，北方反對奴隸制，南方支持奴隸制，這幾乎就是自然而然的。

甚至而言，林肯也一再說，我理解奴隸主們的反應，事實上，如果我處於奴隸主的位置上，我和他們的反應不會有本質區別。

因爲類似的原因，我朝在初期一直強調階級論、甚至發展到了出身論、成份論。因爲從個例上看，人可以超越自己的屁股（比如，一些地主、資本家也會革自己階級的命），但是從普遍意義上，人是不可能超越自己屁股的。

所以，我朝在強調階級論，甚至發展到出身論、成份論時，從表面上看，都已有些荒謬了，因爲端到桌面上，永遠無法找到高大上的理論的支持，尤其是出身論、成份論，用高大上的理論分析，這就是荒謬的，但是我朝在很長一段時間裏，就是強調這兩種理論。

田承嗣知道自己的行爲，會有強大的、潛在的支持者。因爲人們真的反對自己，天下藩鎮就有可能瓦解。所以從利益上，天下藩鎮應該都會站在自己一邊的。

一切是顯然的，大家聯手滅田承嗣，那是非常容易的。但是滅了田承嗣之後，中央政府削藩的工作，豈非就取得了突破性的進展嗎？

因爲這樣來，河北四大藩鎮，中央政府等於解決了三個（幽州倒向中央政府；昭義魏博兩大軍工樂，再被中央政府打服了），就剩下一個成德，還拿什麼與中央政府對抗？而成德一解決，河北問題就算全面解決了。中央政府削藩工作走到這一步，黃河以南的那些藩鎮還玩什麼呢？

在這種背景下，田承嗣上手就其觸犯了無人敢觸犯的天條，等於先把自己的投名狀交出了。總而言之，我先乾爲敬，你們幹不幹隨意。

如果你們有心維持割據之勢，就給我點贊、加油；如果你們願意任由中央政府宰割，那就算我看走眼了！

魏博後來可以成爲最牛的藩鎮，就是在此時奠定的。

魏博兼併了昭義幾個州，意味着他的實力增強大了，也意味着他成了河北的門戶，這種地方一旦失守，河北藩鎮之勢就無法維持了；如果河北藩鎮之勢無法維持，帝國的藩鎮之勢就無從談起了。在這種背景下，魏博隨便跺跺腳，天下自然會跟着亂晃。

後來，唐憲宗可以削藩取得突破性的進展，一個很重要的原因就是魏博軍區內部出現紛爭，新一代節度使依靠中央政府的支持穩固位置，於是河北藩鎮的門戶被捅破了。在這種背景下，唐憲宗的削藩工作可以順利進行了。

在此前，唐憲宗想阻止成德節度使世襲，最後折騰了半天，也只能接受這種事實！從這層意義上，如果沒有魏博後來突然倒向中央政府，唐憲宗根本無法取得後來的成就。