本文轉自：齊魯晚報

《南巡紀道圖》(局部)中的留智廟 □孫南邨

明清時期,北京通往南京的驛道,在直隸景州(今河北省景縣)與山東德州交界處,有一個地名留智廟,過往旅客常於此打尖、息宿,史料中多有文字記述。此地有說屬於景州,有說屬於德州,它究竟屬於哪裏?筆者查詢史料後發現,留智廟屬於山東德州。

《山東公路史》(第一冊,人民交通出版社)“清代山東的官路和大路”一節中說:“根據《南巡盛典》卷九十三《程途圖》,乾隆南巡經過的重要城鎮是:自北京城向南由吳橋縣留智廟(今廟鎮——原注)進入山東省……”《南巡盛典》卷九十一又稱:“自德州留智廟(當時屬直隸景州,並非屬德州——原注)至郯城紅花埠交界,計程八百零二里。”這否定了留智廟屬於山東德州。

明末,徽商程春宇《士商類要》記載了這條驛道德州至景州段:“……四十里至德州,安德驛,渡衛河,三十里至南留智,三十里至景州,東光驛”。南留智在德州北、景州南,位於安德驛和東光驛之間,相距各三十里。此書沒有提及南留智屬於何地,這給人們留下了思考的問題,南留智是否就是留智廟?有南留智,是否還有北留智?

清乾隆年間,江西商人吳中孚所著《商賈便覽》中說:“南留智廟,人家大”；清同治年間官員周長森《北上日記》說:“劉智廟,逆旅清靜,饌飲亦佳。”這又讓人想到,南留智廟與劉智廟是同一個地方嗎?

清代官修史志書籍有關於留智廟的記載,比如,乾隆十年《景州志·疆域》稱:“南至南留智廟四十里山東德州界,抵州六十里”；其“官廨·急遞鋪”記載:“北留智,城南二十里；南留智,城南三十里”；其“鄉屯·南留智廟地方”稱:“城南四十里,轄村莊八”,其中有留智廟、梁家莊、老莊、南留智、南留智新街等,另有《留智屯地方圖》標示其方位。由此可知,景州城以南,南留智、北留智皆有,南留智與南留智廟是兩個不同的地方,南留智廟位於(景州)“城南四十里”。此時,景州南部已有四個有關“留智”的地名,南留智、北留智是驛道遞鋪所在地,其間相距10裏,南留智距南留智廟亦是10裏。

乾隆三十五年刊行記載乾隆皇帝南巡的《南巡盛典》,卷九十一《程途》說:“聖駕南巡啓鑾經由東省(山東省)自德州劉智廟至郯城紅花埠交界,計程八百零二里”；“聖駕回鑾經由東省嶧縣韓莊至德州劉智廟交界,計程七百三十二里”。這兩處說得很明白,劉智廟屬於山東德州。

《南巡盛典》還錄有乾隆皇帝第二次南巡時寫於景州的《劉智社》考證詩:“古社界燕齊,舊名存劉智。聞昔呂思誠,令蓨稱循吏……”其中的“舊名存劉智”“昔聞呂思誠”見於《元史·列傳·呂思誠》,如此說來,“留智”本是“劉智”。自從乾隆皇帝寫了此詩,“留智廟”就多被稱爲“劉智廟”了。

乾隆五十三年《德州志·疆域》記載:“西北二十里至留智廟交直隸景州界,又四十里至景州。”1902年版《德州鄉土志·地理》則說:“州之市鎮:西北曰留智廟,通京師大路”；州之集場:“城西北留智廟二十里。”所記留智廟屬於德州。《德州志·疆域·衛屯》有如下記載:“德州正衛立於洪武九年,左衛立於永樂五年”；正衛中左所“四屯即留智廟,景州歸併德州”。也就是說,明清時期在山東德州設有德州衛,有正、左二衛,留智廟屬於德州衛正衛左所。此留智廟即南留智廟,因其“人家大”,較爲繁榮,名氣亦大,有人即簡便稱之爲留智廟。

路經此地的文人日記中也有關於留智廟的記錄。比如,清乾隆二年初春,江蘇鎮江程穆衡隨同“起復日講官”錢太史進京,沿途記有《燕程日記》,其中二月二十一的日記說:“二十里南留智廟。廟祀碧霞娘娘,至此即離山東界……二十里至北留智廟,長班迎接,俱集於此。”《燕程日記》中記有南留智廟、北留智廟,間距20裏；德州城至南留智廟亦是20裏,“至此即離山東界”,似乎是說南留智廟屬於山東。

乾隆三十五年五月,官員雷國楫自北京往南而來,他在《燕遊日記》中說:“三十里景州……四十里留智廟宿……留智廟鎮中有小橋,橋以北屬景州,橋以南屬德州,由此而南皆隸山東。”“四鼓發留智廟,二十里黎明過德州。”由留智廟距離兩州里程看,所記是南留智廟,直隸、山東兩省以留智廟“鎮中小橋”爲界。

清末光緒二十三年,山東鄉試主考官陸寶忠由北京來山東,其《使東日記》七月二十八日說:“十鍾至劉智廟……將至行館,德州牧錢祝祺、文巡捕徐良翰迓於道左,復到館見,尖後即行。未正,渡運河,城守尉、參將、州同迎於道左,下輿見之。申初,到南關行館,鋪設尚好,錢牧、濟南通判來見。”德州官員迎接到劉智廟,並在此地爲陸寶忠設有行館,午餐後過運河,到德州城住宿。迎接京城官員,絕無到外省轄地之理,由此可證,留智廟屬於山東德州無疑。

清代小說家吳熾昌筆記小說《客窗閒話》也有一篇《劉智廟》,說:“劉智者,不知何許人……至山左德州通衢之側,有古剎存,其戶毀垣傾,殿廷將圯,僧衆皆散,智往以居而丐……至今相傳百十年,凡歷是境者,莫不呼之曰‘劉智廟’。”“劉智”的故事大約由民間傳說得來；廟在“山左德州”是如實記述,沒必要虛構。吳熾昌是南方人,但他長期生活在京津一帶,而且北上南返,很熟悉德州近處水陸兩驛屬地狀況。

上述清代官方、文人記述多可證明,南留智廟是直隸、山東兩省交界處的一個村(鎮),地屬山東德州。乾隆年間《景州志》說它屬於直隸景州,可能是因爲德州與景州地方管理方面遺留的問題。

新編《德州市志》(齊魯書社,1997年8月)記載:“1902年裁德州正衛,其軍屯歸併於就近各縣,歸併德州者計7所57屯。”1912年印刷的《山東全省州縣自治區域圖》,留智廟村仍屬於山東濟南府德州繹幕鄉,村北即河北省景州界。

(本文作者爲棗莊文史研究者)