About FAVOTELL:在國際化的時尚環境下,FAVOTELL爲國際新銳設計師和藝術家提供最全面的交流發展平臺,堅持高品質的促進中西方時尚藝術推廣與融合,我們通過豐富多樣的活動,例如媒體日、展覽、發佈會、媒體報道等時尚和藝術活動幫助品牌增加曝光,建立與潛在客戶間的聯繫。FAVOTELL也得以與更多合作伙伴攜手實現品牌的躍升,在未來的時尚浪潮中,FAVOTELL還將繼續引領時尚藝術的不斷前進。

“妓女”常常成爲文藝界的題材被展開,印象最深妓女的就是電影“金福南殺人事件的始末“裏作爲該片唯一擁有正義感,卻沒被這個世界溫柔以待,最終不知去向的一個女子。還有就是狐媚天成的金敏喜在“小姐”裏扮演的高級妓女。

文藝界皮條客的大點名

事實上不僅僅在這些電影裏,加西亞馬爾克斯的著作就以妓女爲主題,《memories of my melancholy》,其實這本書原本《Memorias de mis putas tristes》,Putas在西班牙語中有點辣眼,實意爲“婊子”,所以中文版蔣方舟的標題很符合原譯意《一個苦難婊子的回憶》,這段90歲老人與雛妓的愛情,摒棄道德之後顯得那麼不真實,然後現實是加西亞的確是個愛嫖妓的老老頭。

先別急笑,你愛的深沉的那些文豪可能都愛嫖妓,舉些例子:陀思妥耶夫斯基,這可是讓梅姨在奧斯卡領獎臺上複述“讓心碎成爲藝術”的boy呀!同樣也是喜好嫖妓,大仲馬與小仲馬就不說,搞得對象都是妓女。

Vincent van Gogh,Dutch, 1853–1890

Paul Gauguin,French, 1848–1903

藝術家就更不用說了嫖妓的也是多到炸,梵高與高更是爲了妓女大大出手,斷絕基友情,更不要說老畢了,風流成性,睡過的妓院估計比你住過的旅館都多。

說白了

誰知到畫上的女性都跟他們是什麼關係

La Mousmé, 1888,Oil on canvas,28 7/8 × 23 3/4 in,73.3 × 60.3 cm(左)

Girl in White, 1890,Oil on canvas,26 1/4 × 18 1/16 in(右)

但寶寶不答應

“我拒絕承認我的身世”

Roulin's Baby, 1888,Oil on canvas,13 3/4 × 9 7/16 in

從此再也不能直視梵高的臥室了

The Bedroom, 1889,Oil on canvas,29 × 36 3/10 in

妓女與烏托邦

撇開那些電影虛構和極端例子,探討現實生活,如果一定要說那個時代那些愛嫖妓的文藝工作者和妓女這個特殊身份身上有什麼共性的話,可以想到的就是痛苦與煩惱是他們必備的氣質,一個是生活境遇造就了那些穿梭在夜間的花蝴蝶眼神裏獨有的悲愴,一個是高度自覺與深邃透徹的心靈人設的自然產出。

In the Café: Agostina Segatori in Le Tambourin, 1987(左上)

Doctor Paul Gachet , 1890,Oil on canvas,26 4/5 × 22 2/5 in(右上)

Starry Night over the Rhône, 1888(下)

二者之間的結合最難爲世俗接受的部分就在於違背了烏托邦,模糊了價值觀,扭曲了道德觀。但很多時候撇開道德和價值束縛,那種人性最真實部分發生了,要知道一個女性從事了性工作者的職業之後,軌跡也悄悄發生了很多改變,不會像其女性一樣相夫教子,相反的卻是愛上詩詞歌賦,插插花,繪畫,聲樂來增添自己的魅力,最典型的例子就是青樓,這難道不是那些文人騷客心靈所追尋的嗎?妓院是個無論恩客和妓女女都可以毫不掩飾自己的慾望,“家”上妓院擁有者獨天得厚條件,白天寂靜,夜晚自帶聲效繚繞,興起還有張牀,簡直就是文藝工作者的小天堂。

Marguerite Donnadieu

難怪連女性杜拉斯曾經說過:“如果我不是一個作家,那麼我一定是一個妓女”。這句話杜拉斯毫不遮蓋自己作爲一個女性對慾望的渴望,自己法國骨子裏浪漫主義的氣質完全的被展現出來,這時候在想想妓女這個詞在烏托邦社會的語境裏的顯得不再是那麼差強人意。

Splendour and Misery

Pictures of Prostitution

1850-1910

Splendour and Misery. Pictures of Prostitution, 1850-1910

巴黎奧賽美術館曾經在2015年時候舉辦一場轟動整個巴黎的油畫展,記錄巴黎1850-1910的羣妓的衆生相,因爲當時巴黎妓女達到了12萬,成爲法國當時妓女最多的城市,側面證明工業革命後擴大了城市的人口,娼妓的迅速擴張逐漸很快成爲藝術家的靈感。

Jean-Louis Forain, Le Client or Maison Close, 1878

Musee d'orsay prostitue art

喫瓜羣衆會問爲什麼那些藝術家怎麼會畫的都是妓女,而不是那些男妓,首先解釋一下在那個年代男妓是不合法的,要不然肯定也異常精彩,那次的展覽中讓人感受的不僅僅畫家的高超的技巧,那些特殊時代裏的妓女羣像,也同樣被畫家記錄的很是精彩。

兼職妓女

Edgar Degas, The Absinthe Drinker

其中在這展覽裏,展出了這幅《苦艾酒》的名畫,如果不是這貌合神離神離的眼神,很難讓人相信,這是一副關於妓女的名畫,事實上對這位女性的考證當中發現,她的確是一名妓女,而當時的妓女這個職業是很多法國獨立女性的副業,他們白天可能是穿梭在酒店,麪包店,花店裏的店員,夜晚就回歸到妓女這個職業當中,還有法式打賞的方式也不一定是金錢,因爲在那些嫖客和妓女的心中都是很俗的。

站街女

Louis Valtat’s “Sur le Boulevard (La Parisienne).” Credit Mathieu Rabeau/RMN/ Fondation Bemberg

如果說上一副畫讓看客感到震驚,那麼這幅瓦達爾《街頭》就是我最喜歡的一個妓女名畫了,大街上站街女直接撩起自己的裙子直至腳踝,這種挑逗的肢體語言,或者說是當時妓女的一種身體符號,就顯得很是俏皮,無懼街頭巷尾的人們,這種有點無視別人眼光的感覺和周圍人漠視構成了一種妙不可言的氛圍,對這就當時法國性工作者真實的寫照。

職業妓女

Women Pulling Up Her Stocking. Henri de Toulouse-Lautrec. 1894.

19世紀末期,巴黎妓院可以向警方登記營業,據統計當時約有200間合法妓院,妓女們必須接受定期體檢。法國後印象派畫家羅德列克(Henride Toulouse Lautrec)便紀錄妓女們進行醫療檢查的場景,刻劃一名女性全身赤裸,但脖子仍圍着絲巾,正在脫下雙腿的黑色絲襪。

下班後的妓女

Christine dl

這幅《克里斯汀下班》是出自梵高,說起這個妓女,梵高曾經跟他有過很長一段時間的同居,但是過了不久克里斯汀懷念過去曾經接客的日子,所以離開了梵高重新過回了夜間裏的花蝴蝶。這種非典型的梵高筆觸,在今天看起來顯得多麼珍貴和稀有。性工作者其實是一個非常古老職業,人們之所以會對性工作者這個特殊職業的鄙夷,也許出於對人類本身惰性的鄙夷,人類對自己生活的抱歉和遺憾,最終採用習慣來代替。然而克里斯汀卻會懷念那些歲月,可見妓女也並不都是被逼良爲娼的,她選擇了可以擁有五十個男人的權利,這種權利實實在在能夠握在手裏。

Fatata te Miti (By the Sea), 1892,Oil on canvas,26 3/4 × 36 in

試想如果沒有妓女這個職業文藝界會顯得多麼無趣不真實!爲何不把這種從嫖妓到創作的產出當成一次行爲藝術,我們這是是否可以提出一個新的概念,這種行爲藝術帶有點浪漫主義色彩。

-THE END-

版權歸FAVOTELL所有,轉載請註明出處

[email protected]

相關文章