【个人原创】《道德经》直译简释（56）直窥万经之王真相

第五十六章

【导读】五十六章接续四十二章、五十五章，讲“和”的智慧——玄同。四十二章“冲气以为和”，是讲事物矛盾的双方经过斗争而达到和谐与统一；五十五章“知和曰常”，是讲和为事物的常态。本章讲怎样保持常态和。这三章层层深入，逻辑性极强，讲述了“和”的道德境界。老子认为，和是事物矛盾斗争而达到和谐统一，是事物的常态，要保持常态和，就要达到玄同的境界，为人处事要修德强本，不妄言，排除私欲，不露锋芒，超脱纷争，混同尘世，不分亲疏、利害、贵贱，一视同仁，无所偏倚地对待天下一切人事物，这样将为全天下人所尊重。

知者不言（懂道明智的人不妄言），

言者不知（妄言的人不明智）。

塞其悦（堵塞其嗜欲之窍），

闭其门（关闭其欲望之门），

挫其锐（挫去其尖利锋芒），

解其纷（消解其纷争矛盾），

和其光（收敛其耀眼光芒），

同其尘（混同于尘世一切），

是谓玄同（这种与大道玄妙齐同浑融一体的境界就叫“玄同”）。

故不可得而亲（所以，达到“玄同”境界的人，不可能得到他特别的亲近），

不可得而疏（不可能得到他特别的疏远）；

不可得而利（不可能得到他特别的利益），

不可得而害（不可能得到他特别的危害）；

不可得而贵（不可能得到他特别的敬重），

不可得而贱（不可能得到他特别的排斥）。

故为天下贵（所以，这样的人为全天下人所尊重）。

​​​

​​​​#真相来了#

声明:本文系个人原创，仅代表个人理解，欢迎批评指正！欢迎关注交流！​ #真相来了#

《道德经》文意深奥，包涵广博，版本不一，千家千解。本直译简释的原则是：直译为主，删繁就简；去粗取精，去伪存真；训诂有理，返璞归真；不拘成见，直通本旨。揭开《道德经》这部 “万经之王”的神秘面纱，洗掉本不该有的脂粉，还精光真容！这是一件多么困难的事情！十年磨剑，反复参悟，但还有错漏，为抛砖引玉，就正于大家，现分段发出，欢迎批评指正，欢迎关注交流！