卦名：師（地水師）

卦畫：這個卦畫上面爲坤卦，下面爲坎卦，叫做地水師。

此卦卦畫形式很像軍隊佈陣，全卦唯有一陽爻居二位，就像軍中統帥。

卦象：

坤爲地，爲母，坎爲水，爲中男。

卦德：

坤爲順，爲柔。坎爲陷，爲險。

卦辭：師，貞，丈人吉，無咎。

彖曰：師，衆也，貞，正也，能以衆正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣！

象曰：地中有水，師，君子以容民畜衆。

師，指軍隊，又指用兵，出兵作戰。

貞，則指出兵必須師出有名，興正義之師。

丈人吉，無咎，丈人是指老成持重的長者，有一定威望謀略，只有這樣的人物才能選爲軍中統帥。

剛中而應，行險而順，這是指卦中的主爻，這個卦的主爻是九二，唯一隻有九二爲陽爻，剛處下卦之中位，又與上卦的六五相應，所以雖行動有險，但不會有很大的阻礙，還是順利的，

以此毒天下，而民從之，吉，又何咎矣。本來興師用兵是非常危險的，將會造成災難，造成傷亡。以此毒天下雖然是有災難性，要屠殺生靈，但是民從之，因爲這樣做是爲了廣大老百姓，爲了長久的安定。行正義之師是爲民除去邪惡，人民還是願意服從擁護的，自然也就吉祥了。

君子以容民畜衆君子應當效法這種精神，這種包容天下百姓的精神，在百姓中積蓄力量。

爻辭：

初六：師出以律，否藏兇。

象曰：師出以律，失律兇也。

軍隊出師，必須有嚴明的軍紀，藏是指善。否藏是指不善。這裏是指軍紀不嚴戓是治軍不善。治軍不嚴，這樣的結果肯定是兇，是危險的。所以象曰：失律兇也。

九二：在師中，吉，無咎，王三錫命。

象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。

在師中，在軍隊中間，九二是本卦之主，又是唯一的陽爻，格外顯剛強，爲軍中統帥，位居下卦之中位，軍權在握。

承天寵也，承天是指君命，將軍是剛強勇猛的，但是你也必須聽他的，是他任命統帥，這裏所受的當然是君王的寵信。

王三錫命，這是君王對他所授的三道命令。授以職權。授以元帥服。授以馬車。這是古代的君王對元帥的授命。

懷萬邦也，君主之所以這樣做是爲了依賴軍隊，安撫萬國，使天下歸心。可見這個統帥的重要，九二位置的重要。

六三：師戓輿尸，兇。

象曰：師戓輿尸，大無功也。

六三乘於九二之上，是陰爻居陽位，是不正不中之位。這個六三位是三公之位，有一定的地位，還能得到君王的信任。所以君王就派他去做監軍。從六三的位置可以看出，這個監軍是不中不正的。他的心術不正，而且好大喜功，所以他就會超權，因爲他乘在九二之上。所以首戰是他決定要打，結果打敗了，回來時拉着屍體回來。大無功也。

六四：師左次，無咎。

象曰：左次無咎，未失常也。

陰居陰位，不在中位，並不是有利的位置，本來沒有戰勝的可能，因爲有有利的一面，就是陰爻居陰位得正。又在下卦坎卦險阻的外面。它離開了這個險阻。

左次，古代兵法佈陣的作戰方。

未失常也，是指佈陣用兵沒有違背兵法常規。

六五：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞兇。

象曰：長子帥師，以中行也，弟於輿師，使不當也。

田有禽，利執言，無咎。這一爻指戰勝了以後班師回朝，從何處可以看出打勝仗了？從六四可以看出打勝了，但不是大勝，只是“未失常”。所以班師回朝，回來總結首戰爲什麼失敗。

長子帥師，戰敗的原因是用錯了人，卦辭上已經告訴我們，既然已經選了這麼一個“丈人”，很有謀略和威望的長者任命主帥，怎麼又派這麼一個“長子”不中不正的人去做監軍。

貞兇。貞是指本來是正義之師，但結果受到了挫敗。

弟子輿師，使不當也。使就是用人，就是用人不當也。

上六：大君有命，開國承家，小人勿用。

象曰：大君有命，以正功也，小人勿用，必亂邦也。

君王發佈命令，論功行賞，雖無大勝，也將敵寇驅出境了，所以論功行賞，大功封候。但也特別強調了“小人勿用”。亂用人會亂邦國，甚至會亡國。前車之鑑，引以爲誡。