一、神奇的佩刀

公元192年，曹操自領了兗州牧後，就開始招兵買馬，積蓄力量。當然對人才的渴求也是異常強烈。就這樣，一位名叫呂虔的人被曹操看中，請他出來輔佐自己。

呂虔，雖在曹魏陣營中，沒啥名氣，屬於小人物。但從他最初領着家丁鎮守湖陸城來看，顯然是兗州的豪強階層。但以上這些都不是重點，真正的重點是，呂虔有一把神奇的佩刀。

之所以說神奇，是因爲一位工匠曾說：擁有這把佩刀的人，日後必會成爲三公之一！而呂虔對這個說法，也是堅定認可。於是，他便對好友王祥說：“我知道自己啥分量，當三公？實在太困難！但哥們你就不一樣了。所以這把佩刀，就贈送給你了！”

由此，這把佩刀就轉贈給了王祥。結果很遺憾，直至王祥去世，他也沒當上三公。但這把佩刀，卻成了王家的傳家之物了。估計王祥去世前，必是相當懊悔，人家呂虔對自己這麼看重，咋就沒能實現他的願望？

所以實現當“三公”的願望，便寄託在了王祥的後代身上。一晃近一百年過去了。這一百年，堪稱是血雨腥風，三國歸晉，可沒太平多久，便是八王之亂，旋即就五胡亂華……由此西晉覆滅。

公元317年，司馬睿在建康接續晉朝的統治，史稱東晉。皆知東晉能建立，就必須要提一個人，這便是大名鼎鼎的丞相：王導！而王導的爺爺叫王覽，王覽則是王祥同父異母的弟弟。無論怎樣吧，這把佩刀終於神奇了，果真出了一位三公——不，是兩位！還有一位是王導的堂兄弟，東晉大將軍：王敦！

二、駙馬爺能當賊

其實王敦，最初並不是領兵打仗的料，而是非常崇尚“清談”，保持着魏晉時崇尚玄學的習慣。而且長得也非常帥，結果被司馬炎給看中了，所以就把自己的女兒嫁給了他。王敦由此成了駙馬爺。

家族地位有了，模樣也有，如今身份也有了，自然王敦也就有資格，跟當時的許多牛人一起愉快了玩耍。比如親眼見證了著名的“王愷和石崇鬥富”事件。

比如，一次王愷設宴，一彪人在絲竹聲中，喫喝得不亦樂乎，哪料突然王愷停住酒杯，怒視着一位吹笛子的藝妓，原來方纔她吹錯了一個音調。王愷二話不說，就命人當堂打死了這位可憐的藝妓。當時驚得所有人都大驚失色。獨有王敦面不改色，彷彿啥也沒發生。

其實從這件事中，就已經能看出，王敦最終能成爲大將軍，號稱東晉名將，率領大軍幾次北伐，絕非偶然！但最能體現王敦真性情的，是他參加石崇的一次聚會時。

在石崇府內的廁所裏，不但放着新衣，還有薰香什麼的，而且還總有幾位侍女站立着。因爲若有客人去廁所已畢後，想要脫掉舊衣服，侍女就幫忙，取那件燻得香噴噴的新衣，伺候客人穿上。讓客人煥然一新，香噴噴地再出來。

這架勢，可嚇壞了其他來客，誰也不好意思當着侍女面，脫掉舊衣服啥的。所以，這幾位侍女，其實就是石崇用來炫耀和擺譜的。可哪料王敦如廁後，卻當着侍女的面，脫掉舊衣，穿着新衣服跑出來了。這回，輪到這些侍女難堪了，在王敦走後便聚在一起，說：這位駙馬爺以後都能當賊！意思就是說，也太不把自己當外人了。

三、差點偷走皇位

隨着西晉滅亡，東晉建立。王家兄弟，王導和王敦，便雙雙脫穎而出。王導掌管朝堂之內，王敦則是領雄兵在外。等於，東晉其實是被這對兄弟把持着。以至於有了“王於馬，共天下”之說。王，便是王家兄弟，馬，就是司馬家族。

隨着王敦權勢越來越重，他當年那股“不把自己當外人”的心性，也隨之越來越重。公元322年，王敦打着清君側的旗號，舉兵造反了，史稱“王敦之亂”，攻入京城後，王敦便獨霸了朝綱。事情走到這一步，那麼接下來他要幹啥，已經不言自明瞭。

王敦，雖“不把自己當外人”，王導卻不能容忍他這樣放肆，極力反對王敦。這其實就是爲啥王敦最終失敗的原因。倘若當時王導支持，哪怕是不表態，司馬家族就會被取代。

故而，王敦其實也夠神奇的，西晉時，侍女說他能當賊，結果到了東晉，他就差點偷走了皇位。完全可跟三國時，那把“神奇的佩刀”相提並論了。