“启奏陛下，我不想做忠臣！”这话是谁说的？它是唐朝初年的贤才魏征讲的！魏征(580～643年)巨鹿曲阳人！初随李密逐鹿天下，李密失败后，魏征投奔了李渊集团。在太子李建成的门下成了一名高级幕僚！“玄武门之变”后，被秦王李世民收入麾下。随后唐高祖李渊让位于秦王李世民，退位为太上皇。李世民继位，成了中国历史上著名的“唐太宗”。

唐太宗在历史上以“虚心纳谏、匡正过失”而闻名。也因此而得以成为了一代有贤名的封建君主，“贞观之治”的历史成就，便是对他执政作为的最好体现！而唐太宗能够取得贞观之治的成就，固然与其具有深谋远虑的政治眼光以及勤奋有为的执政风格分不开。但是以魏征为首的贤臣能够及时发现唐太宗的执政失策之处，并加以劝谏，也是促成贞观之治的另一个重要原因。

魏征对唐太宗的劝谏，是不分大事还是小事的！只要发现有不对的地方，即行谏阻。哪怕是冒着触怒皇帝，惹祸上身的风险！乃至于有一次，唐太宗在退朝返回后宫之后，大发雷霆之怒！对着长孙皇后恨恨的说:“我早晚要杀了那个乡巴佬！”皇后不解的问:“是谁惹得陛下如此气恼？”唐太宗大喊:“除了魏征还能有谁？他竟然在朝堂之上当着众大臣的面，让我下不来台！”长孙皇后听完唐太宗的气话后，便笑着劝解道:“魏征敢于犯颜直谏，那是因为您是明君呀！假如您是个拒谏护短的昏君的话，那魏征又何必冒死苦谏呢？良药苦囗利于病，忠言逆耳利于行哪！”

唐太宗听完皇后的话，很快就冷静了下来。他本就很欣赏魏征这种赤胆忠心、一心为国的“直谏”品格，又哪里会真的去杀掉他呢？不过即使是这样，魏征的直谏也是要承担一定的风险的——因为君主的权力实在是太大了！臣子们即便是一片忠言，也需要防备不小心揭了皇帝“逆鳞”，致触“天威震怒”的后果！然而魏征却仍然是该怎样还怎样，根本就不会因为害怕“犯颜”而失去“直谏”的勇气！

有一日唐太宗趁魏征去外地出差之机，想去南山打猎游玩一番。换换心情，放飞一下自我。但是当车马士卒都己齐备之后，唐太宗听说魏征要回来了，便又改变主意不去了！属下臣子询问:“陛下己经准备好了去南山游猎，为什么又改变主意不去了呢？”唐太宗笑道:“朕这是怕那魏征回来，责备朕因为贪玩而耽误了国事啊！所以才停止了此次的游猎呀！”——这个典故就是历史上有名的“中缀南山”。

另有一次，唐太宗好不容易有了空闲的时间。便想玩一玩自己平时最喜欢的鹞子！正玩得起劲时，有人通禀:“陛下，魏征有要要事求见！”这下子把唐太宗弄得有点措手不及了:魏征己经快到了，可这鹞子一时还找不到地方藏！这可怎么办呢？唐太宗急中生智，将鹞子藏在了自己的袍服之內！可是鹞子毕竟是鸟，是活物。是活物就会动啊！可它一动就露出马脚了吗？为此唐太宗只好一面听魏征奏事，一面紧紧的按住怀中的鹞子。待魏征奏事完毕，退下回府后，唐太宗急忙掀开袍服，捧出鹞子一看:心爱的鹞子竟然己经死在了自己的怀中，它是被活活闷死的！这就是“鹞死怀中”这一典故的由来！

那么唐太宗真的就那么“怕”魏征吗？他可是皇帝呀，自古只有“君要臣死，臣不得不死”，从未听说过会有掌握皇权的君主会怕手下大臣！除非是汉献帝那样的傀儡皇帝，因为有名无实，才会去怕权臣曹操！唐太宗不是“怕”魏征，他是怕自己给自己定下的“铁律”——虚心纳谏，勤奋治国。大唐是建立在前隋乱世的基础上的。那曾经有过“开皇之治”的、强盛于一时的大隋朝，不也因为隋炀帝的不纳忠言、胡乱作为，而在短暂的时期內就被推翻了吗？作为亲历者，唐太宗实在是太清楚了:民可载舟，亦可覆舟这个道理了！殷鉴不远，为了不重蹈前隋的覆辙，唐太宗深知“兼听则明，偏听则暗”的道理！也因此才会“怕”魏征！

魏征曾经在贞观后期，就唐太宗在政事处理方面，不如贞观前期那样有为，而向太宗上书进言。言词一贯仍然带着魏征固有的那种骨骾与率直！而这样的批抨意见，也不是哪个自认为开创了千秋伟业的君主都能接受的！然而唐太宗尽管也有些不高兴，但还是接受了下来。并且还将它刻画在屏风上，供自己每日观摩，借以警示自己！由此可见，尽管唐太宗是位明君，可是有时也需要清醒一下头脑，而魏征就是那副“醒脑汤”！

魏征如此敢谏，又肯尽忠职守，实在是难能可贵的！唐太宗虽然有时也觉得这个人有些讨厌，可又离不开他的苦囗良言！有一次太宗玩笑式的询问魏征:“卿尽忠为国，犯颜敢谏。可以称得上是一位忠臣了吧？”哪知魏征却回答道:“启奏陛下，臣不愿意做忠臣！在臣心里愿意做一个良臣！”太宗闻言一愣，不由问道:“依卿所言，何谓忠臣？又何谓良臣呢？”魏征笑答:“上古尧舜之君有贤名，属下臣子也敢于谏正他们的得失。尧舜虚心纳谏，使得君主有德而国家大治，臣子有为而无谏言之罪;夏桀和商纣，不纳忠言，妄杀忠臣，致使君主的过失得不到匡正。因此而国破家亡！尧舜的臣子于国有功，于己无害，是谓良臣！而桀、纣的臣子，进谏不从。因此于国无益，于己有害！拼得一死，只落个忠义空名而己！这就是良臣与忠臣的不同之处！”太宗闻言大悦:“朕自当要做尧舜那样的贤君，而卿自当尽你这良臣的本份哪！”君臣二人相对而笑！自此以后，魏征一如既往地向太宗进谏，匡正他的执政失策之处。唐太宗也肯继续虚心纳谏，贞观之治的成果也因此得以维系下去。

公元643年魏征因病而去世，唐太宗十分伤心。他是在为失去了这么一位敢于匡正自己执政过失的良臣、诤臣而感到惋惜和难过啊！唐太宗对着朝臣们悲伤的说:“以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以正过失！现在我失去了魏征这面镜子，能不为之伤心难过吗？”朝臣闻言也为魏征的去世而感到痛惜，同时也因唐太宗为失去良臣而伤心的态度而感动不己！

贞观之治的成功，当然和唐太宗李世民具有雄才大略分不开！但是与唐朝初年在朝堂之上，能够拥有一批象魏征那样的良臣、诤臣、忠臣的辅佐也是有着直接的关系的！大唐王朝近三百年的天下，其基础也是在“贞观之治”时打下的！

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