"\u003Cdiv\u003E\u003Cdiv class=\"pgc-img\"\u003E\u003Cimg src=\"http:\u002F\u002Fp3.pstatp.com\u002Flarge\u002Fpgc-image\u002Fa402ce9303ae42dc941420205659bf92\" img_width=\"900\" img_height=\"383\" alt=\"人生中的財富一定就是財佈施得來的嗎？\" inline=\"0\"\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E問：\u003C\u002Fstrong\u003E師父，人生中的財富一定就是財佈施得來的嗎？還是說法佈施、無畏佈施都可以得來財富？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E答：\u003C\u002Fstrong\u003E一般的來講，財佈施才得財。求財爲什麼求不到？財一般都是上輩子的，因爲求財的話，是有一個過程，這個過程基本上經過很長時間的，幾十年了，才能得到一種回報，也就是說財種下去等拿到錢財的話，是一個漫長的過程。不像法佈施或無畏佈施等其他的佈施，很快就會得到回報，而\u003Cstrong\u003E財佈施，一般的你今生不學佛的話，你前世有一點財運，今生不求就只能順着你的命\u003C\u002Fstrong\u003E（明白）但是你如果不是佈施財的話，就算有法佈施、無畏佈施，你沒有財運的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E財佈施得財，法佈施得智慧。當然反過可以來講，我有了智慧當然能賺錢了，但還是一個轉換過程；還有無畏佈施，得力量，得能量，所以分得很清楚的，你不捨得花錢，人家永遠不會在你身上花錢，你捨得投資會得到回報，對不對？（對的。師父，但是財富的多少我覺得應該跟佈施的數量有關，如果窮人本來他的錢就不多，那他是不是哪怕再發心也只能很有限的財佈施）這個實際上就是一種報應了。\u003Cstrong\u003E你今生沒錢已經是受報了，因爲你前世就沒有佈施，所以你今生一定受苦\u003C\u002Fstrong\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以\u003Cstrong\u003E爲什麼說福德福德，福慧雙修，因爲要知道，有福氣的人本身他就有德，因爲他上輩子做了很多善事，這輩子纔有福氣的\u003C\u002Fstrong\u003E。所以有福氣的人更容易聞到佛法，沒有什麼可以嫉妒的。有時候有些人有福氣，比方說他有點財，他佈施，做什麼事情，會得到人家更多的幫助，因爲錢本身就是靠自己積福積德得來的，對不對？（對）也是靠努力呀，比方說我拼命地去賺錢，你纔會有錢的，你拼命地去打工、工作，你付出了很多的勞動、力量，你得到這個錢來給菩薩，你這不是功德嗎？（對，師父）這個是相輔相承的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E他今生如果窮的連魚都放不起，那麼他這條命就很難維持住，你就再求菩薩，菩薩想救你，因爲你的福德不夠啊！要到西方極樂世界也要有福德的，阿彌陀經裏邊不是講，“不得往生”嘛，要有福的（是。窮人要不停地積累，他的難度會更大的）對了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E就是一個人本來家裏條件不好，想成爲一個條件非常好的，那你不是要比人家一般的付出更多嗎？（對）實際上，在開始的時候，過去有些概念，說信佛的人，窮人怎麼怎麼，\u003Cstrong\u003E實際上他今生有福還是前世修的（是）你們現在很痛苦地修，下輩子很有錢的時候，人家嫉妒你了\u003C\u002Fstrong\u003E……\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E師父是看得見，人家看不見你今生在這一世當中你付出多少啊！比方說你今生已經很沒錢了，但是你把錢全部去又放生又做功德又做善事，你不斷地這麼積累，等到你下一輩子投到一個很有錢的人家的時候，人家嫉妒你——你這種人爲什麼有錢呢？沒看見你今生受了這麼多苦！就這麼簡單（對。就是沒有什麼可以嫉妒的)沒有，\u003Cstrong\u003E完全都是一種因果啊。因果是定律，佛法的定律，叫因果定律，改變不了的\u003C\u002Fstrong\u003E（是，謝謝師父）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fdiv\u003E"'.slice(6, -6), groupId: '6715111893314306572