在中国，同样信奉道教，可能供奉的神祗会有不同；地域不同，尊奉的主神可能也会不同；同样一个地方，可能因追求目标不同，供奉的神祗也会不同；即便是同一个人，不同时期或者同一时期也可能会供奉不同的神祗。

因为道教跟其他宗教不同，其他宗教是一神教，而道教是中国原生的多神教，神仙系统庞大复杂，神祗数量众多，根据需求的不同，就会选择供奉不同的神祗，比如祖辈最想富贵发达，因此供奉财神；父辈最想仕途顺畅，于是供奉文昌帝君，孙子辈想要孩子，于是供奉送子娘娘等等。

但不管如何，这些中国道教神仙体系中的各路神仙，虽然职掌不同，但万宗归一，目标一致，都是福佑万物，利济众生的，所以不冲突不矛盾。

总体来看，中国民间的神仙主要分为四大体系即：道教神系、民间信仰神系、神话神系、文艺作品神系。我们主要讲述正宗道教神仙体系和民间信仰体系。

在道教诸多斋醮科仪中， 罗天大醮仪式是 最高规格的 祭天仪式，这种仪式会恭请 3600 位神仙，分设都坛、皇坛、集神坛、朝真坛、吉祥坛、祈福坛、度人坛、道德坛、延生坛、顺星坛、报恩坛、降魔坛、诸真坛、斗坛、青玄坛等，下面介绍的是 道教及民间信仰 中最长打交道，也是名气大、知名度高的诸路神仙神仙，可以按照自己的实际情况，选择供奉最合适的神祗，以契合自己的需求，满足自己的祈愿。

十二生肖

自己的守护神、吉祥神、元辰之神，伴随自己的一生，融入自己的生活、思维之中，是中华民族子孙诞生时所配的本命守护之神，镇守人间以驱魔逐怪。

财神

主管人间财富，是中国民间和华人社区普遍供奉的的神明，也是工商金融业的祖师爷、保护神，一般供奉的有专司财富的赵公明，文曲星比干，生财有道的陶朱公范蠡，忠诚信义为本的关公关羽等。

妈祖

海神，原名林默，宋建隆元年（960年） 农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛，因救助海难于宋太宗雍熙四年（987年）九月初九罹难，为平安女神，慈爱之神，航运业保护神，又称娘妈、天后、天上圣母等，是历代沿海渔民、海上谋生、旅客、商人共同信奉的神祗。

全世界约有上万座妈祖庙，遍布全球45个国家和地区，信众达3亿之多，各地妈祖庙均为湄洲祖庙分灵而建。

上个世纪80年代，妈祖被联合国科教文治授予“和平女神”称号，2009年9月30日，妈祖被科教文治正式列入人类非物质文化遗产，是中国第一个信俗类世界非遗。

关帝

集战神、武财神、忠义于一身，又是商业、财会业、理发业的祖师爷，台湾称之为“恩主”。关帝信仰在东南亚地区，在日本、新加坡、马来西亚、菲律宾，以及英美国家的华人社区，均有广泛影响。

释教对关云长也有供奉，并著有关云长简略供赞。

福禄寿三星

这三位吉祥之神主管人间福祉、利禄、寿命，分别代表着命好运好、升官发财与健康长寿。

门神

守卫门户之神，主平安吉祥。古时祭祀，有门、户、中溜、灶、行之祭，门为五祀之首，后世演变为门神。有的地方将门神分为文门神、武门神、祈福门神三大类，但不管怎么分类，都寄托着主人祈福纳祥、祛病禳灾的美好祈愿。

灶王

俗称「灶君」，顾名思义，即主管人间饮食之神，同时兼管祸福，督查善恶，为门户之主，是上天使者，民间常有“上天言好事，下界保平安”的祝颂之词，就是祈望灶王爷多多担待一年来的过失与不当，多多汇报家里的好事善行，以求上天福佑。

土地神

“社”，神示旁加一土字，一看就明白是土地神，国家被称为社稷，土地神即是社、稷之神的抽象化、人格化神祗，土地信仰源于古代社会的诸神信仰，古代称土地神以及祭祀土地神的地方都叫"社"，寄托着人们祈求大地保护一方水土，实现五谷丰登、财源滚滚的美好愿望。

八仙

八仙均来自民间，根植于民间，接地气，合民意，所以被民间广为接受和喜爱，也为广大民间人士提供了丰富多彩的联想和修行体验，八仙随身佩戴的宝物：宝剑、葫芦、荷花、花篮、檀板、扇子、洞箫、渔鼓等“八宝”，至今也被民间各种场合所用。

太上老君

太上老君，大道之主宰，万教之宗元，出乎于太无，起乎于无极，无终无穷。为道祖，为天尊，为教化人间之慈爱天神。

中国道教最高神是为“三清“即：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清非指一人，而是三位一体大道的化身，即《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物“之意。三清分别居于玉清境、上清境和太清境。三清是创世之神，元始天尊造化天地，灵宝天尊度化万物，道德天尊教化世人。

玉皇大帝即昊天上帝，如同人间皇帝，是民间信仰中的最高神。道教全称是”太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，儒教全称是”昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝“，民间最通俗的称呼是天公、老天爷等。

玉帝得元始天尊秘授之赤字玉文而开天执符，又有四御辅佐，四圣相助，九宸大帝拱卫，御诸天，统万圣，上掌神仙佛圣之事，下察人间地府之情，大及浩瀚苍穹、茫茫宇宙，小到众生善恶、苍生福祸，无所不在其制下，无所不在其职内，其权大无边，其法深无限，有穹苍圣主、诸天宗王之尊号。

玉帝在民间之影响，祭祀玉皇的仪式之隆重，规格之高，往往超越三清。

三清和玉帝之关系，犹如大股东与总经理，三清为创世之神，玉帝为治世之君。玉皇大帝在儒教里称号为天帝，也是儒教的最高神。

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