提起財神，大家公認的正財神就是“金龍如意正一龍虎玄壇真君趙公明”。他之所以得到人們的熟悉和認可，跟《封神演義》一書有很大關係。書中言說他下山輔佐聞太師，與姜子牙一方作對，最後被陸壓的“釘頭七箭”所射殺。死後被封爲玄壇部首神，有“迎祥納福，追逃捕亡”的職能。

只因爲手下四位分別是招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司；皆是財利有關的神仙，因此他也被稱爲正財神，並與四位合稱“五路財神”。

《封神榜》趙公明劇照

以上是趙公明在封神故事中的情節，以及民間對於他爲財神的信奉由來。今天我們要說的和封神故事無關，只從民間傳說和道教神仙故事裏來說說趙公明。另外對於趙公明是哪裏人，正是有了民間傳說和道籍的記載，也形成了陝西周至縣與山東日照市的爭奪。這其中對於趙公明是什麼時期的人，還有爭論，一個說是秦朝時期的，一個說是遠古堯帝時期的。並拿明朝成書的《封神演義》發生在商周時期，去反推不可能是秦朝人。各地說法不一。

趙公明神像·網絡供圖

關於趙公明，這個神名最早見於晉朝，在幹寶的《搜神記》中，說他是捉鬼的神。到了晉朝陶潛（就是陶淵明）的《搜神後記》，明確提到了他的籍貫“趙玄壇，秦代人，得道於終南山”。這一說法直接影響到元明時期的《三教源流搜神大全》，書中還有趙公明成神的由來——終南山人氏，秦朝避亂世在山中修行；到漢朝張道陵創立道教後在青城山修煉時，收了趙公明爲徒。煉丹之時命他騎黑虎護丹室，後分仙丹與他，於此得道成仙。後就成爲了道教的護法神。而在一些傳說中，對於他的籍貫更加具體——終南山下週至趙大村人。

財神年畫·網絡供圖

再說“山東日照”的認定他爲當地人的理由。這個傳說比較久遠，說趙公明本是天上的太陽“日精”所化。這個傳說是結合“后羿射日”而來的，他就是后羿射下來的九個太陽中的一個，墜落到天台山。後來這個日精就修煉成人，去往峨眉山繼續修行，並得降妖除魔的神仙之術。接着就是和封神故事連貫的，下山輔助商太師聞仲，身死被封神，再後來被認定爲神仙。這個相關的故事在明代王璡《琅琊金石輯注》一書有記載，並有天台山也稱“財山”的說法。

趙公明·影視圖片

不過需要強調的是，王璡是明朝初期的人，曾做過明洪武時期的寧波知府。古代的琅琊郡，就在今天山東日照一帶。由此可見，關於趙公明下山輔助商太師，後被姜子牙封神，以及後世供爲財神的傳說，至少在元朝及以前就有了。顯然成書較晚的《封神演義》裏相關趙公明的情節，是結合了這些傳說而成的。文章講到這裏，大家想必有疑惑了，還是沒有說明白趙公明到底是哪裏人；然而這些對於民間的財神信仰並不會有什麼影響。還是那句話，對於神仙老家的認定，我們去了解相關的傳說故事就行了，這也是傳統文化的一部分。

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