#國學經典# 108天，我們一起讀《孟子》，今天是——

《梁惠王》第二節

原文：孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿，曰：“賢者亦樂此乎？”

孟子對曰：“賢者而後樂此，不賢者，雖有此不樂也。《詩》雲：‘經始靈臺，經之營之，庶民攻之，不日成之。經始勿亟，庶民子來。王在靈囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鳥鶴鶴。王在靈沼，於牣魚躍。’文王以民力爲臺爲沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰：‘時日害喪，予及女偕亡。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”

譯文如下：

孟子覲見梁惠王。梁惠王站立在池塘邊上，觀看着鴻雁、麋鹿等飛禽走獸，說：“聖賢之人也會以此爲樂嗎？”

孟子回答說：“聖賢之人會以此爲樂，不賢之人雖然擁有了這些卻也不會快樂。《詩經》中有這樣的說法：‘開始建築靈臺，用心地去經營它，百姓們也來幫忙，則很快就能建成。建築靈臺並不需要非常着急地去建設，百姓們就像孩子一樣會前來幫忙。君王在蓄養着飛禽走獸的園林中游玩，母鹿隱藏在茂密的草叢中。母鹿肥肥胖胖，白鳥羽毛整潔光亮。君王來到靈沼邊上，水中的魚兒跳躍歡騰。’周文王也曾動用民力在建造高臺池沼，而百姓對此也非常高興，叫這個高臺爲靈臺，叫那個池沼爲靈沼，也喜歡蓄養在其中的麋鹿魚鱉等動物。古代之人，君王攜百姓同樂，所以才能得到真正的快樂。《湯誓》中說：‘什麼時候這太陽纔會毀滅，我願意和你一起滅亡。’如果百姓希望和君王一起同歸於盡，那麼君王雖然擁有高臺池沼、飛禽走獸，又豈能獨自得到快樂呢？”

注：《湯誓》出自《尚書》，所記載的是商湯討伐暴君夏桀時所宣讀的誓言。