《朱雀記》：貓膩，初期玄幻練手，後來纔有了慶餘年和將夜
《朱雀記》：貓膩，初期玄幻練手，後來纔有了慶餘年和將夜
朱雀記故事架構，很簡單。一個男子，一個天生就是要來放火殺人的男子，某一天他降生於世上。這人來歷不明不白、不清不楚，懷着一肚子的疑問，然後他長大了。長大後，這人莫名其妙的生出了一隻火雞，火雞很會放火。於是這男子就從地上放火燒到天上，從天庭燒到淨土，再從冥間燒回人世。最終這隻雞燒完了，故事也就說完了。很是平凡的人物刻畫，平靜的小城風景，平淡的世情往來。還真沒什麼好看的，整個流程淡的像水似的。
據貓膩的解釋，這原本就只是個很簡單的故事，一個不是很出名的少年妖怪神仙的故事，一隻肥胖小紅鳥變成了個小男孩的故事。如此而已。既然如此，那麼還扛着那麼大的壓力？還絞盡腦汁爲求情節突破煩惱作啥？不如隨便碼幾個字湊合湊合得了！難爲了貓膩，辛辛苦苦的湊字數，中間還病過一場，許多前面安下的伏筆都廢了，部分情節含糊了事，或者改個名叫燒水記？！
不過，今天不是來說壞話的。貓膩是個有想法的人，不是因爲他燒了一隻雞，所以我說他好，也不是因爲他燒的雞好喫，而是因爲他燒雞的時候問了個好問題。衆生有情，有生皆苦，何能真成解脫？解脫者，超度脫解生與死的苦厄。人世的紙醉金迷、炎涼世情、交替輪迴種種，再不受拘束。或者，可以這麼形容，解脫者已離開了人與人的往來，離開了人與社會的關係，臻至一種無求亦無得的地步。不過，話又說回來，子非魚安知魚知樂？
我讀朱雀記的後半部，始終感覺，似乎有一種走在鋼索上的不安定感。或者，問題正是源自於此。有些雞蛋裏挑骨頭的意思。個體的超脫與羣體的解脫，在概念而言難分上下，但意義上卻有不同，這是我的看法。這樣的看法同樣存在着個人角度的偏頗，而永遠達不到一個真正的客觀。貓膩有些想法，所以他在朱雀記中，嘗試着探討這個問題。衆生有情，有生皆苦，何能真成解脫？同一只猴子，三個人來詮釋，就有了三隻猴子。這問題所在，也正是貓膩心中憋氣所在，果然是很荒謬的一個念頭。
大道可期固然好，但大道只可遠望也很好，就像《朱雀記》裏講的故事一樣，如來佛得證大道，前知無數年，後知無數年，凌駕時空之上，超脫六道輪迴之外，永生不滅，終於得到大道，可惜得到之後或許發現，沒了奔頭，沒了動力，沒了目標，沒了希望，一切前因後果我全知曉，一切輪迴轉世佛性不滅。一切都有了，便是一切都沒了，佛無奈自殺了。
貓膩的這部玄幻小說，首發於起點，曾於臺灣某出版社出版，慘遭橫禍，出版社倒閉，書被腰斬欠費，後轉花山文藝，社未倒，書又夭折。終於與起點簽約，最終完成此佳作。雖然作爲貓大初期作品，小說文筆及內容還略顯稚嫩，整體感覺不如後續的《間客》《慶餘年》以及《將夜》，但是仍然是玄幻小說中不可多得的一部好作品。
