哀公問曰：“何爲則民服？”

孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”

語 譯

魯哀公問道： “如何可使人民心服？”

孔子對答道： “舉用正直的人，放在不直的人上面，人民就服了。要是舉用不直的人，放在正直的人上面，那人民是不會服的。”

講 析

此章的“服”可當心服解，也可當服從解。程頤說：“舉錯得義，則人心服。”解作心服。謝良佐說：“好直而惡枉，天下之至情也。順之則服，逆之則去，必然之理也。”則作服從解。服從必先心服，故也可以通。

此章旨在談政治上的正直與否的問題，其實這問題甚爲重 要。儒家強調德治， 德治是從一個人的修養上一路推展出去的直道，不借他道，不走彎路，如此合人心之外還最爲便捷。政治當然也講方法，有時候也須施些“手段”，但方法與手段都是技術的問題，不是施政的宗旨。

用人的標準也在此，儒家認爲合理的政治是君子領導小人，而非小人領導君子。既是如此，就應讓清流正直的人當道， 所以主張要“舉直錯諸枉”，否則天下就大亂了，豈只是人民 “服”或“不服”一事呢？

《論語講析》