老子爲何天下第一？天下第一的老子又在哪裏？

摘要：唐朝建立後，唐高祖李淵稱老君顯靈下降羊角山，詔令於其地建立太上老君廟，並對道教採取了一系列扶植、推崇的政策，巧妙地利用道教爲其政治統治服務。隨着波斯的祆教、摩尼教，阿拉伯的伊斯蘭教、景教等紛紛從絲綢之路和海上航道的傳入，唐高祖李淵提出以中華本土之道教爲先，儒教居中，佛教爲末的三教序位，認爲:道教能經邦致理，返樸還淳。

春秋戰國時期，百家爭鳴。社會產生了儒、法、道、墨等各種思想流派，他們著書講學，互相論戰，學術上繁榮景象。

秦朝以法家學說治天下，西漢武帝前推行黃老之術而以“無爲”治國。漢武帝時董仲舒提出“罷黜百家，表章六經”，確立鞏固了孔子學說在中華文化中的主軸地位。那麼，爲什麼有“老子天下第一”的說法呢？

老子生於公元前571年，姓李，名耳，諡號聃，所著《道德經》爲道家經典著作。老子是道家宗師，其學說後被莊周發展。生於公元前551年孔子，比老子小20歲，曾向老子請教關於禮的問題。一般認爲，老子是孔子的老師。孔子的儒家學說從漢代開始推崇，後被稱爲“聖人”，但在唐代產生了“老子天下第一”的說法。

隋朝末年，社會上廣泛流傳着“天道改，老君子孫治世”、“楊氏將滅，李氏將興”的政治讖語。李淵起兵晉陽，道士們積極響應起義軍。樓觀道岐暉大肆宣傳“李氏興，天道改”，稱李淵爲“真主”、“真君”，開倉獻糧，支持起義軍。這實際上是利用老君李姓，爲李淵集團製造皇權神授，以此來號召社會民衆，推翻隋朝腐敗的統治。

唐朝建立後，唐高祖李淵稱老君顯靈下降羊角山，詔令於其地建立太上老君廟，並對道教採取了一系列扶植、推崇的政策，巧妙地利用道教爲其政治統治服務。隨着波斯的祆教、摩尼教，阿拉伯的伊斯蘭教、景教等紛紛從絲綢之路和海上航道的傳入，唐高祖李淵提出以中華本土之道教爲先，儒教居中，佛教爲末的三教序位，認爲:道教能經邦致理，返樸還淳;教主老子，是唐宗室的先祖，李氏王朝的建立，實賴老君的功德。