人類造器，實用爲本。

擇色之美，必選周邊。

社會發展，必然昇華。

（如喜歡收藏以及轉發，記得給本文評論，多謝。）

一、魚簍尊之萌生

上古之人類萌生之初，自必是揀取最爲方便的食物爲生了。以漁獵爲食，自必選那些能叉走獸、游魚之樹杈爲具，則必選那能穿系魚蝦獵物的草木竹條，後來發展到編簍爲盛後，則或生、或熟、或燒、或煮而食之，以繼 生命之香火，人類之繁衍。於是乎，用於生活、生產之工具，用於械鬥征戰之刀叉劍戟、槍棒斧鉞等兵器應運而生。

數百萬年以來，由於人們對魚鮮的生存依賴，魚叉、魚鉤、漁網、魚簍等捕魚工具，至今依然是不同民族、地域的重要生產工具。在元青花大量出現以前，除了唐代偶現的唐三彩之外，中國的瓷器基本上是單色釉一統天下。到了明代中晚期，三彩、五彩漸漸湧現，瓷器方纔出現了繽紛世界，到了乾隆時期，粉彩的華滋汪洋，發展到登峯造極，奢靡誇張……可唯有“魚簍尊”一器，依然保持着自家那份清高至尊、看淡紅塵的高貴，以至於瓷器藏賞至今依然繼承着宋代以降的那份尊貴，高享着帝王們的高屋建瓴，獨步於浩如煙海的收藏界。此等“雨後天晴”樣的瓷色抉擇，表面上看來，好像逸出於宋代，其實在戰漢以前的人類早期，就已定奪。

遠古的地球，天是藍色，水是天色，身邊的一切柴蕃草木，也都是綠的，此等寰宇一體，融合爲青，人類對於自然界的大同認知，必然源出於身邊事物。選擇瓷色、玉色等造器，以天青色爲上，也就不言而喻了。

千百年後，隨着社會之發展，文明之進步，原初的器物在實踐中得到改進，早先所有的實用物件統統昇華，魚簍尊便怡然登堂入室，演化爲陳設賞玩的至尊之器。

二、魚簍尊之演變發展，大約經歷三個歷史時期：

一是戰漢以前，人類由懵懂的枝條串系，經過漫長的實踐與創新，將串系之柳竹枝條編製成筐簍，以便盛裝更多漁獵之物。此際，我們回顧如今被人們淡忘的上古陶器，似魚簍尊之器物者，比比皆是，有帶紋飾者、帶色彩者、全素器者，等等，其考古價值雖然不菲，只可惜升值空間有限，以至於沒有多少人問津。然，此等器物在上古時期卻是極爲普遍，在《詩經》《山海經》等諸多典籍中均有記載。

二是自戰漢以降，直至唐宋時，在柳竹串魚與魚簍並存之際，人類以陶製成魚簍模樣。此際人類發明了“釉”，在“陶”器外面，塗“釉”以燒 ， 現 今 考 古 學 稱 之 爲“陶掛釉”。到了漢代，南方發現了“高嶺土”，將之塗上釉，“瓷器”橫空出世，成爲舉世聞名的“ c h i n a ” ， 中 國 因 此 而昂立於世界。瓷器“魚簍尊”到了此際，生產較爲普遍，在實用器基礎上，發生了材質與使用方面的變化，以至於宋代“柴、汝、官、哥、定”窯，民間的“耀州窯、磁州窯、鞏 縣 窯 、 龍 泉 窯 、 洪 州窯、吉州窯”等，皆有大量生產，且成爲皇家賞用之器。皇家以此等親民傾向 ， 掇 取 民 間 用 器 、 漁農之夫的形象入御用器之中，倒也着實體現了與民同樂之意。就目前遺存的器具來看，當可論定。南北各瓷窯遺址出土器，各博物館展出的實物，歷來拍賣與收藏家處，所見甚多。

三是元明清以降，瓷制的魚簍尊更爲普遍，尤以清康熙、雍正、乾隆三朝最爲精貴。其中又以雍正、乾隆時期的最具代表性，只是雍正一朝崇尚節儉，器物尤少，體積尚小巧精美。乾隆時期尚豪華大氣，繼承了宋代單色釉之高潔至尊，並以汝窯之天青釉色最爲崇貴，即所謂“雨過天青色”，曾被拍賣的“乾隆仿汝窯天青釉魚簍尊”可爲代表。

三、魚簍尊紋飾

魚簍尊造型大體相同，於紋飾方面則多有不同，諸如仿柳編者、仿竹編者、開片冰裂紋者、平滑一體者……

四、結語

此等魚簍尊造型，既成就於上古實用例，宋人賞陳求精之窯例，亦弘揚於雍正、乾隆之創新窯法，方能造就此等佳器。本器釉面開片，裂紋細緻精妙，均勻滿布如織，口沿圓潤窈窕，足端鐵褐色沉，通體線條流暢，飽滿而高貴，和諧並蓄張揚，極顯宋代清高風貌，盡得乾隆盛世王氣。其造型、工藝與胡惠春“暫得樓”藏品極同（見《暫得樓清代官窯單色釉瓷器》，香港中文大學文物館，2005年版，編號31）。

另有兩例，尺寸有別，同屬胡惠春所藏，1985年6月4日售於紐約蘇富比，編號60、61。也可對比一件乾隆仿汝窯雙色花囊，收錄於耿寶昌《明清瓷器鑑定》，1993年版，圖456，另有線繪示意圖，圖452：4。另一件爲清雍正例，器形無異，飾茶葉末釉，載於耿寶昌編著《故宮博物院藏清代御窯瓷器》卷1（下冊），2005年版，圖版13。此器形，雍正時多具圈足，乾隆時期亦見天青釉例，且多粉彩成器，甚至於描金綜藝，奢華極致。諸如曾拍賣的乾隆朝粉彩魚簍尊。至於民國時的仿造者，則品貌俱差，胎厚粗笨，形體欠雅，釉面粗疏，自無佳器，當不足論了。

太湖漁村閒趣

太湖秋日飛鶯好，正是庚寅秋分天，與友楊帆、亞嵐小聚。但見，太湖浩淼，水光漣漪，碧空流雲，鷗鷺翔集，漁帆點點，三山隱約，吳中太湖，丘山濱臨，有蘆葦叢，有雞舍，有籬笆圍，有鵝二來。波光似金，踊躍連天，帆影漸遠，漁歌息聲，唯清風徐來，蘆葦瑟瑟。楊帆笑爽，亞嵐綽約，佇立湖岸，望湖淺唱，風掀長髮，楊帆倚雲，一頭光明，競得夕照。剪影兩個，合璧一雙，很是浪漫。餘甚讚歎，不盡高呼，夕照燦爛，伊人成雙，相攜君子，在水一方。忽聽鈴聲，寺塔風動，晚鐘稍起，法事啓聲，經聲木魚，身後傳來，吾忽一震，疑似天堂。香雲悠來，彌撒心境。夜幕降下，安寧普度。此，雲峯寺也。

原文/榮齋主人劉錫榮

編輯/彥萱