三国时代有一种特殊的风气，叫做人物品评。一般来说，青年才子经过前辈名士点评，便能立刻身价倍增，成为名士阶层中的新贵人物。

汉末的清流名士，好像是一个圈子。只有得到圈内人士赞同与认可，年轻才子才能接触到更高一层的文化人士。这个现象，在当时颇为普遍。诸如袁绍、曹操、诸葛亮、庞统等人，年轻时都曾受到他人品评，从而一炮而红。

一、曹操与诸葛亮的成名之路

魏武帝曹操少年成名，也离不开人物品评。青年时代的曹操，有些“轴”，还是个“混不吝”。因此陈寿在《三国志·武帝纪》中说：“太祖少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业，故世人未之奇也。”但曹操也有热血，也有激情。

在太学中的时候，年轻时候的曹操便勇敢上书汉灵帝，请求为党人代表陈蕃翻案。虽然没起到多大成效，但足以让一些人改变自己的看法。太尉桥玄、名士何顒便对曹操称赞有加，认为将来能安定天下的人，必定是曹操了。

桥玄非常喜爱曹操这个后辈，他甚至宣称：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为讬。”经过桥玄一番评价，曹操也算是小有名气了。但桥玄觉得还不够，于是他又建议曹操，去向许劭求一道评价。

许劭，东汉中后期最具盛名的人物品评家之一，他与堂兄许靖主持的月旦评，是当时的一场盛会。曹操找到许劭，后者本不想评价，但碍于曹操几次三番请求，还加以威胁，许劭只好无奈道：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”能臣，奸雄，这都是极高的评价，曹操听了这话，遂大笑而去。

果不其然，经过许劭一番点评，曹操立即身价倍增，成了洛阳城中炙手可热的青年才俊之一。就连朝廷，也对曹操多加赞赏，还加封其为典军校尉。后来董卓掌权，亦是拉拢曹操、袁绍等人。可见名气对当时的名士来说，是何等重要了。

与曹操经历相同的，还有诸葛亮。众所周知，诸葛亮虽躬耕于南阳，但胸有大志。在叔父诸葛玄死后，诸葛亮便将主意打到了荆州名士庞德公身上。后者见诸葛亮为人懂礼节、知进退，不仅颇有雅量，还才华斐然，遂对他很是器重。

在庞德公的引荐之下，诸葛亮成功拜名士司马徽为师。另外，诸葛亮的岳父黄承彦，也是当地名士，于是在庞德公、司马徽、黄承彦三位大佬的推举下，诸葛亮的名声愈发响亮。

在一次宴会中，庞德公将其与侄子庞统放在一起并列，并称此二者为“伏龙”与“凤雏”。消息传出后，诸葛亮与庞统声名鹊起，成了荆州世家豪族的座上客。二、起源于春秋好议之风

汉末三国重视人物品评，不是没有道理的。实际上，这反映了当时的一种社会现象。从更深层次的原因考虑，这与汉代选官制度息息相关。

汉代选拔人才，以察举制为主，征辟制为辅。这两种方式，都对人才的名气很有要求。所谓察举制，即州郡长官在地方上挑选人才。当然，才干和家世都是他们考核的标准。

试想一下，古代消息渠道很是落后，州郡长官想要了解地方上有哪些才子，肯定要从名气大的开始挑选。当时人总认为：“盛名之下无虚士”。所以才子的名气越大，便越容易被察举官所推荐。

当然，两汉时期的察举征辟制，也并非是人物品评的根源所在。若再继续往前追溯，便能发现这种情况起源于春秋好议之风。在先秦时期的典籍《诗经》之中，人们便通过这种作诗的方式，来表达对君子的赞美，以及对小人的鄙夷。

春秋战国时代，随着各路诸侯争霸，导致他们对人才也愈发看重。而传统的世官制显然不利于人才的引进，于是他们开始进行大刀阔斧的改革，提拔有才之士加入自己的幕府。才能突出者，如张仪等人，便能封侯拜相，成为实权人物，动辄之间掀起一国风云。

以上，便是士族阶层的崛起原因。而士族游走于各国之间，他们虽然没有强大的武力，但他们的议论、谋略乃至口才，有时候却比一支强大的军队更有威慑力。正因如此，春秋时期的好议之风，也在一定情况下推动了时局变化。三、人物品评对后世的影响

三国时代的人物品评，直接造成了魏晋时代的清谈之风。一部《世说新语》，让世人见识到了魏晋名士的风骨，他们游览山水，不问世事，却又以清谈的方式影响着朝局变化。有些人觉得清谈误国，但在笔者看来，这个时代的精神面貌，的确令人向往。

纵观魏晋清谈，他们在三国品评之风的基础上，又引入了美学的概念。传统的人物品评，注重德行操守；而魏晋清谈，更加看中人本身的优点，提倡自然本真之美学。刘劭主张“圣之为称，明智之极名也”，“夫圣贤之所美，莫美于聪明”，便是对人的智慧给予充分肯定。

当然，除了这种追求天性之美外，人物品评的功能与效用，依旧在后世有遗存。在盛唐时期，后辈才子依旧能通过这种方式，使自己名气大增。

唐代大诗人白居易，年轻时入京应举。在他刚到洛阳时，便以诗人拜谒了文坛大佬顾况。后者听说白居易的名字，不由得调侃道：“米价方贵，居亦弗易。”可当顾况读到白居易所写的“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”这首诗后，又大为赞赏：“道得个语，居即易矣。”

经过顾况这番点评，白居易立即身价倍增，成了洛阳城内炙手可热的青年才俊。不久之后，他果真中举，一步迈入仕途，可谓如愿以偿。由此可见，人物品评之风对古代才子，产生了颇为显著的影响，这其实便是它所承载的历史价值与意义。

参考文献：

《左传》

《诗经》

《三国志》

《后汉书》

《全唐诗》

《新唐书》

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